1. 歷史上有那幾個女性將領比較出名第一個女性將領或是領導人是誰
1、婦好（商）：她是商王武丁的第一任王後。即祖庚、祖甲的母輩「母辛」，生活於公元前12世紀的前半葉武丁重整商王朝時期，是我國最早的女政治家和軍事家。中國歷史上第一位有據可查的女英雄。
一九七六年在河南安陽殷墟發現了「婦好」墓，使這位湮滅三千多年的女政治家和軍事家的事跡，重見天日。考古學家和歷史學家，認為應該給予這位古代的傑出婦女以應有的歷史地位。墓葬被發掘時，墓內物件保存完好。除發掘出大量青銅器外，其中所出玉器共755件，是商代玉器出土最多、最集中的墓，另有63件石器、47件寶石器及象牙雕刻等物。
由於頻繁的戰亂，商王朝留給今人的痕跡已經非常稀少，但是就在這些為數不多的遺物中，卻有相當一部分屬於一位特殊的女人。她就是「婦好」，可見她的地位有多顯赫。
2、樊梨花（唐）：唐太宗貞觀年間人。其父樊洪為西涼國（西突厥）寒江關守將，後投唐。她智勇雙全，登壇掛帥。在薛家滿門抄斬後，她率子薛剛殺進長安，除奸報仇。在民間傳說中，她是一個敢愛敢恨、胸懷寬廣的大唐奇女，武藝高強、神通廣大、文武全才的兵馬大元帥。
樊梨花是中國古代的一位巾幗英雄。《說唐》《薛家將》在講到薛仁貴征西的故事時，無一例外都要講到這樣一位富有叛逆精神並且敢於大膽追求理想愛情的古代女子。她美麗無雙，武藝最高，天下無敵；雖受辱含冤，卻申明大義，顧全大局，以德報怨。她的形象是超常的，美麗的，深刻的，她所體現的正是中國婦女偉大的獨立於世的精神。
3、佘賽花（後唐）：佘太君，名賽花，封號太君。生於後唐清泰年間（934年），後漢乾祐二年（949年）與楊繼業成婚。卒於宋大中祥符三年（1010年），壽七十七歲。清．康基田《晉乘搜略卷二十》載：「鄉里世傳，折太君善騎，婢僕技勇過於所部，用兵克敵如蘄王夫人之親援桴鼓然。」人們把她比作蘄王韓世忠親援桴鼓退金兵的夫人梁紅玉，推崇備至。清代光緒《保德州志》載：「楊繼業……事北漢為建雄軍節度史，娶折德扆女。」
她和其他傳說中的楊門女將不同，歷史上確有其人。曾祖父曾任後唐麟州(今陝西神木縣北十里)刺史，隸屬李克用；祖父折從遠，公元930年後唐明宗授他為府州(今陝西府谷縣)刺史；父折德扆，後漢隱帝特任府州團練使。據清代兵部尚書畢沅《吳中金石記折克行碑》中記載:折恭武公克行神道碑，在府谷縣孤山堡南，敘折太君事，世以此碑為折太君碑。考折太君，楊繼業妻折德扆女也，墓在保德州南折窩村。折
4、花木蘭（北魏）：在商丘市虞城縣營郭鎮，有花木蘭祠為證。在京九鐵路線上，有個虞城木蘭站，不遠處即為花木蘭祠，是隋朝木蘭故居所在地。祠始建於唐代，佔地面積72000平方米，自南而北依次有大門、大殿、獻殿、後樓和各院落，共有百餘間。大門過道內，塑有花木蘭的高大戰馬；大殿內，塑有花木蘭戎裝出征像和兩側侍衛；後樓塑有花木蘭少女像、全家合歡像；祠殿內外，有歷代官吏、名人贊美花木蘭的撰文、題詩、書畫等碑刻十餘通。如唐代杜牧詩：」彎弓征戰作男兒，夢里曾經與畫眉。幾度思歸還把酒，佛雲堆上祝明妃。」可惜，原祠毀於1943年一場戰火，近年重修，尚有清代祠碑保存完好。
木蘭葬於延安，聖地有勝跡。木蘭家住延安城南萬花鄉花塬頭村，為花姓，北魏人。死後葬於村旁山上，稱」花家陵」。皇帝還派人送葬，墓下有石階，兩旁分列石人、石馬、石獅、石羊。1984年，在延安萬花山修復了木蘭陵園。該園雕梁畫檔，典雅壯觀，依山建有墓冢，石碑上刻有舒同所書的「木蘭詩」、「花將軍墓」，以及白居易、杜牧等著名詩人歌頌花木蘭的詩詞。園內遍植木蘭喜愛的牡丹花，塑有木蘭戎裝石像，躍馬橫劍，逼真再現了木蘭當年的英雄氣概。
太君即是歷史上的佘太君。佘姓是後來說書人以訛傳訛，用了同音字所致。
5、潘寶珠（北魏）：《魏書·楊大眼傳》、《北史·楊大眼傳》記載：潘寶珠為武都氐族人，楊大眼之妻。潘氏是我們知道的早期協助丈夫領兵的將領。楊大眼仕拓跋魏，歷官直閣將軍、征虜將軍、東荊州將軍、武衛將軍，屢次出征，與蕭梁及荊州少數民族戰斗。潘氏武藝高超，善於騎射，自行來到丈夫軍中，身著戎裝，當廝殺時和丈夫一起與敵軍刀劍相交，當游獵時並騎出入叢林。戰斗或打獵完畢，回到軍營，夫妻同坐幕中，與部下將領、幕客隨意交談，笑聲四起，楊大眼有時高興地指著妻子對眾人說：「此潘將軍也。」
6、梁紅玉（宋）：史書中雖不見其名，只稱梁氏，但歷史上是確有其人的。紅玉是其戰死後各類野史和話本中所取的名字。首見於明朝張四維所寫傳奇《雙烈記》：「奴家梁氏，小字紅玉。父亡母在，占籍教坊，東京人也。」
宋朝著名抗金女英雄。原籍安徽池州，生於江蘇淮安，後結識韓世忠。梁紅玉感其恩義，以身相許。韓贖其為妾。原配白氏死後成為韓的正妻。建炎三年，在平定苗傅叛亂中立下殊勛，一夜賓士數百里召韓世忠入衛平叛。因此被封為安國夫人和楊國夫人。後多次隨夫出征。在建炎四年長江阻擊戰中親執桴鼓，和韓世忠共同指揮作戰，將入侵的金軍阻擊在長江南岸達48天之久。從此名震天下。後獨領一軍與韓世忠轉戰各地，多次擊敗金軍。紹興五年隨夫出鎮楚州，「披荊棘以立軍府，與士卒同力役，親織薄以為屋。」農歷八月二十六遇伏遭到金軍圍攻，力盡傷重落馬而死。終年三十三歲。金人感其忠勇，將其遺體示眾後送回，朝廷聞訊大加弔唁。
7、奢香（元）：彝名舍茲，生於元順帝至正二十一年（公元1361年）、系（四川藺州）宣撫使、彝族恆部扯勒君長奢氏之女。
明洪武八年（公元1375年），年方十四，嫁與貴州彝族默部水西（今大方）君長、貴州宣慰使靄翠為妻。其夫靄翠，彝名隴贊阿期，系貴州彝族默部德施氏勿阿納四十六世孫，元末襲任順元宣撫使，八番順元宣慰使加雲南行省左丞。明太祖朱元璋滅元後，在金陵（今南京）建立明王朝中央政權，於明洪武四年（公元1371年）撤銷原元建制，設貴州宣撫司。靄翠與水東的宋蒙古歹、普定的女總管適爾等先後率部歸附明王朝。朱元璋皆」予以原官世襲」，」賦稅聽其輸納」。以靄翠為貴州宣撫使；宋蒙古歹為宣撫同知，並賜名曰」欽」。洪武六年（公元1373年），朱元璋鑒於靄翠統轄的水西領地較廣，是控制川滇黔邊境的戰略要地，民族眾多，具有不屈不撓的反抗精神，兵力強大，行動統一，其對西南政局的穩定，具有舉足輕重的影響，於是下詔，」升貴州宣撫司為宣慰司，以靄翠為宣慰使，宋欽為宣慰同知，令靄翠位各宣慰之上，設治所於貴州城內（今貴陽）」。奢香自幼聰明能幹，好學深思，婚後成為靄翠的內助，經常輔佐丈夫處理宣慰司的許多政事。在與丈夫共同生活的過程中，奢香逐步增長了攝政理事的政治才能，以賢能聞名水西各部，受到族人愛戴、尊稱為苴慕，即君長之意。洪武十四年（公元1381年）水東的宋欽死去，由其妻劉淑貞代襲宣慰同知一職。同年，靄翠病逝。由於子尚年幼，不能承襲父職，奢香毅然克忍居孀撫孤之痛，代襲貴州省宣慰使職。
洪武二十九年公元1396年)，年僅35歲的奢香不幸病逝。明太祖朱元璋特派使臣到水西，參加奢香的葬禮，加謚奢香為「大明順德夫人」。
8、岑花（明）：即瓦氏夫人。生於明治九年（1496年），歸順直隸州（今廣西靖西縣舊州村）土官岑璋之女。她是壯族土司時代著名的抗倭英雄。她自幼聰明好學，飽讀詩書，習練武藝，精通兵法，生性助人為樂。長大成人以後，按照壯族土司時代官族與官族通婚以及壯族婚姻不避同姓的習俗，嫁給田州（今廣西田陽縣）土官岑猛為妻，改稱為「瓦氏」。
明嘉靖六年（1527年），田州土官岑猛被指控叛亂，遭朝廷討伐，與其子岑邦彥戰敗而亡。岑猛與其子死後由孫子岑芝承襲田州土官。因岑芝年紀尚幼，瓦氏夫人主政代理知州事。瓦氏夫人在職期間，克己礪志，善理州政，安定了社會秩序；同時積極發展農業生產，建義學，興教育，在各方面均有所成就，人民得以安居樂業，贏得了百姓的愛戴和擁護。嘉靖二十九年（1550年），岑芝被朝廷征調到海南島Z壓黎族起義，戰死於海南。於是，瓦氏夫人又負擔起撫育岑芝之子岑大壽、岑大祿的責任，繼續掌管州內一切政務，政績依舊斐然。
廣西百色市田州鎮（現田陽）隆平村那豆屯東北約500米有一塊田地叫「地太」，壯語是太婆之地的意思。根據《鎮安府志》記載，以「地太」為中心方圓一千畝的范圍內，埋葬著包括瓦氏夫人及田州土司16世祖岑太祿、22世祖岑瀾在內的7座土官墓。可惜近代已經全部遭到徹底破壞，大部分地面文物已經不見蹤影。1989年，附近的農民在隆平村平街屯魚塘邊找到了一塊蓋水溝的墓碑，墓碑的碑文是：「前明嘉靖特封淑人岑門瓦氏太君之墓」，使人們又重新記憶起了這位明代的壯族女英雄。現在，在墓地的舊址修復了瓦氏夫人的陵墓，成了愛國Z義的教育基地，每年不少群眾，都自覺的去那裡吊念這位民族英雄。
9、秦良玉（明朝）：字貞素。明朝末期戰功卓著的民族英雄、女將軍、軍事家、抗清名將。四川忠州（今屬重慶忠縣）人。官至明朝的光祿大夫、忠貞侯、少保、太子太保、太子太傅、四川招討使、中軍都督府左都督、鎮東將軍、四川總兵、提督、一品誥命夫人。
《明史》、《南明史》等史書記載到：」良玉為人饒膽智，善騎射，料敵如神，兼通詞翰，儀度嫻雅，而馭下嚴峻。」自幼從父秦葵習文練武。
根據重慶官方對秦良玉所遺留下來的衣物等遺物測定，其身高約1米86左右。
秦良玉一生戎馬40餘年，足跡遍及長城內外、大江南北、雲貴高原、四川盆地。秦良玉是中國歷史上唯一單獨載入正史將相列傳（非列女傳）的巾幗英雄。唯一憑戰功封侯的女將軍。為數不多的文武雙全女子。郭沫若曾撰文贊譽秦良玉：「像她這樣不怕死不愛錢的一位女將，在歷史上畢竟是很少的」。北京宣武門四川營胡同就是她北上勤王屯兵遺址（門上刻「蜀女界偉人秦少保駐兵遺址」十二大字）。
10、杜鳳揚（清）：生卒年份不詳，是雲南回民起義軍女首領。咸豐、同治年間雲南回民起義軍杜文秀長女，童年隨父起義。清官吏稱其「知兵善戰，為賊所推服」。同治七年曾率軍擊潰雲貴總督劉岳昭軍（其中有久經戰陣的湘軍），圍攻昆明城。不久清廷調大軍進援，杜文秀失敗。杜鳳揚逃至民間，後為雲南提督馬如龍（起義軍叛徒）搜獲。最後在昆明被巡撫岑毓英秘密處死。
2. 歷史上一共幾個女官
如果截止清朝。沒有女的外朝官。唐平陽公主，雖然曾經領兵作戰，死後也以軍禮下葬，但在正史中並未授軍職。上官婉容，雖然替則天皇後掌文告，但正式身份是中宗昭容。傳說中太平天國傅善祥曾經是狀元，後任東王簿書，可能就她一個吧，不過並無確切記載，不能肯定。民國後女性官員就多了，民國民國16年3月22日～4月14日，上海特別市臨時市政府由19名委員組成，女律師鄭毓秀是其中唯一的女委員。後又有俞慶棠上海任教育局社會教育處處長,張紅薇任社會局專員等。
女性掌皇權的有：漢呂後。唐武則天、宋高太後，元豐八年（1085年）神宗病逝，宋哲宗繼位，因哲宗年幼，她以太皇太後身份聽政8年。蒙元要多些：昭慈皇後----（1242-1246）年稱制 欽淑皇後----（1248-1251）年稱制。清慈禧。
才疏學淺可能會有遺漏。希望能對您有幫助。
3. 古代有哪些載入歷史的女官員
唐代的上官婉兒是中國古代第一位也是唯一的女宰相。其實，上官婉兒有宰相之實，並無宰相之名。中國歷史上最早的女宰相，應該是公元前十二世紀商王武丁的王妃——婦妥，即商代卜辭中提到的「小臣妥」。
商代婦女的地位很高，「女幹部」擔任軍政要職屢見不鮮。武丁的王後婦好（母辛）不僅主持宗廟的祭祀，而且曾幾度率領大軍出征立下奇功，應該是中國古代第一位女性軍事統帥，這在卜辭與安陽小屯發現的婦好墓中得以印證。而武丁的王妃婦妥（卜辭寫作「帚妥」），則是中國古代最早的女宰相。
北齊的陸令萱（525—577年），鮮卑族人，北齊女官，曾任女侍中之職，為北齊後主高緯養母。高緯登基後冊為郡君。陸令萱同時也是高緯第三位皇後穆黃花的義母，宮中呼為「大姬」。生子穆提婆，為北齊高官，母子二人權傾一時，對北齊政局和歷史發展產生了重大的影響。
下文可供親參考參考
巾幗英雄——中國古代歷史上十大傑出女性&中國傑出女性
她們在古時的中國並不擁有尊貴的地位，但是她們仍然為古中國屹立在世界巔峰撐起了半邊天空。無論是工業、農業、軍事、文化領域，都有關於她們傑出貢獻的記載。讓我們一同來看看，這些巾幗們的故事吧。 NO.1 嫘祖。____人文母祖。
作為黃帝的元妃，她是炎黃子孫們可以溯源致意的第一位女性。而她卻並不只是一座象徵。她開創育桑養蠶，抽絲織巾，肇造衣飾文明，著稱「蠶絲鼻祖」；是她興起「八拜成婚」，男30而婚，女20而嫁的文明婚姻禮俗，從而著稱「婚姻文明」創始者。
NO.2 婦好。____第一女將。
她的女性十大健康問題名字並不比商朝另一個女人更為我們所知。但是她是我國歷史上，真正的第一位有據可查的女英雄。婦好是商王武丁60多位妻子中的一位，即祖庚、祖甲的母輩「母辛」，生活於公元前12世紀的前半葉武丁重整商王朝時期，是女性手機推薦我國最早的女政治家和軍事家。 NO.3 班昭。____後宮之師。
班昭生於史學世家，是班彪之女，班固、班超之妹。她幫助兄長班固完成自其父親就開始攥寫的《漢書》。除漢書外，賦，頌，銘，誄，哀辭，書適合女性的手機，論等，共十六篇。原有集三卷，大都失傳。
數次被召入宮，擔任皇後貴人的老師，號曰曹大家（gū）。有《女誡》七篇，集三卷。此書成為自漢朝起，古代女性必修課程。 NO.4 謝道韞。__詠絮才女。
《紅樓夢》第五回有「金陵十二釵正冊判詞」雲:「可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪裡埋。」其中「詠絮才」用的是東晉才女謝道韞的故事。 這位才女並無多少名章傳世，但卻因其「神清散朗，有林下之風」的氣質文才，得以被世人銘記。
NO.5 木蘭。____替父從軍。 她是中國人最為熟悉的女性之一。
《木蘭辭》把她一生中的最重要事件完整地展示給了我們。盡管仍不斷的有質疑她是否存在的言語，但是她已經成為中國人心中一個不可磨去的符號。象徵著女性的那半邊天的天光大開。
NO.6 長孫皇後。_貞觀之魂。
一個成功的男人背後站著一個偉大的女性。
唐太宗大治天下，盛極一時，除了依靠他手下的一大批謀臣武將外，也與他賢淑溫良的妻子長孫皇後的輔佐是分不開的。 NO.7 武則天。___第一女皇。
她是中國最為家喻戶曉的女性，她是唯一一個攀上權力頂峰的女人。
武則天，這個名字不僅僅意味著一個女中翹楚，在這個名字的背後，有著太多說不清的感受。就像她那座無字碑，是非功過任人評說。 NO.8 王嬙。____和親胡漢。<朵唯s660/p>
王昭君之所以被列席四大美人，與其特殊的歷史地位是分不開的。
中國人以成大事者為美、為善。昭君出塞，不僅僅是一樁歷史事件，更是象徵民族團結的一位使者。
後世對她的詠嘆已經不盛枚舉，讓我們來看看這位千古美人。 2008女性手機選購
NO.9 文成公主。__吐蕃之福。
這位集真、善、美於一生的唐朝公主，在遠嫁吐蕃之後，為藏族人民帶了了翻天覆地的影響。
在她的影響下，漢族的碾磨、紡織、陶器、造紙、釀酒等工藝陸續傳到吐蕃；她帶來的詩文、農書、佛經、史書、醫典、歷法等典籍，促進了吐蕃經濟、文化的發展，加強了漢藏人民的友好關系。她帶來的金質釋迦佛像，至今仍為藏族人民所崇拜。
NO.10 李清照。____亂世美神。
「大河百代，眾浪齊奔，淘盡萬古英雄漢；詞苑千載，群芳競秀，盛開一隻女兒花。」形容的便是李清照。
清照文詞絕妙，鬼斧神工，前無古人，後無來者，被尊為婉約宗主，是中華精神文明史上的一座豐碑
4. 中國近代史時有女官員嗎
有的，近代史是從1840年開始的。太平天國時期設立了較為完備的女官制度；進入民國隨著西方男女平等觀點深入人心，開始出現大批知識女性擔任官員的情況。比如著名的宋門三女傑。
5. 除了上官婉兒古代還有哪些女性高官
歷史上有唯一的一位女相，歷史上的北齊朝的女相是陸令萱，陸貞是以其為原型策劃的。
陸令萱生平簡介 陸令萱，北齊女官，封女侍中，後主高緯乳母，被稱為大姬（通太，北齊皇後之母的尊稱）。 北史中記載她是高歡部將駱超之妻，因夫謀反而配入掖庭，做了後主高緯的乳母，並得到到胡太後的喜愛。陸令萱為人機智精明，辦事干練，說話得體，善於奉迎高湛及其胡後。從此便在宮中得到信任。 公元565年，高湛禪位給高緯。九歲的高緯繼承皇位，朝中大權操縱在他母親胡太後和尚書左僕射和士開的手中。由於後主是陸令萱一手撫養長大的，所以在感情上後主與陸令萱更好，對陸令萱的話也是言聽計從。隨著後主的主政，陸令萱的權力也越來越大，成為宮中總管，在後宮佔有舉足輕重的地位。 高緯本娶太尉斛律光的女兒為皇後，但後來卻專寵皇後帶來的侍婢穆黃花。公元570年，穆黃花生下皇子恆，陸令萱便收穆黃花
為義女，幫助她獲得了「弘德夫人」的封號。同時作主將高恆讓給斛律皇後為養子，使高恆得立為太子。 斛律皇後被廢黜後，陸令萱多次勸說高緯立穆夫人為皇後，胡太後卻主立自己的侄女胡昭儀為皇後。陸令萱對此並不死心，以穆夫人的兒子高恆是太子為由，日夜遊說勸說，終於使穆夫人被立為左皇後。一日陸令萱在與胡太後閑談時，忽然嘆了一口氣，說道「真是人心不可測呀，親侄女竟然說出那種話來。」胡太後忙問何事，陸令萱欲言又止，擺擺手，搖搖頭，說：「這話可不便說出來。」胡太後追問再三，陸令萱才說：「胡皇後對皇上說，『太後行為多有不法，不足為人母訓』」。不守婦道的胡太後最怕人揭她傷疤，不由火冒三丈，立刻叫人把胡皇後喚來，不容分說，命侍女把她頭發剃光，遣送回家。 公元573年，後主立穆夫人為皇後。因為陸令萱是穆皇後之母，所以號稱「大姬」（太姬），視一品，班列在長公主之上。 令萱之子穆提婆與母親合謀，權傾天下，立祖珽為宰相，殺胡長仁，都出自於陸令萱的指示。穆提婆後求娶斛律光庶女，斛律光不同意。這樣陸令萱母子與斛律光結怨。後陸令萱母子與祖珽為謀，便誣告斛律光想謀反，後主信以為真，於公元572年，誘殺了斛律光。
由於祖珽勢力的不斷增長，勢力漸漸與陸令萱不相上下，陸令萱便與之展開了一場爭權奪勢的斗爭。她利用自己控制後宮的有利條件，不久就戰勝祖珽，使祖珽失勢，罷免他侍中等職，貶為徐州刺史。接著使穆提婆接替祖珽，為尚書左僕射，集軍政大權於一身。 公元576年，北周大舉進攻北齊，齊軍節節潰敗。公元577年，周軍攻克鄴都，後主攜幼主逃至青州(今山東省益都)。在關鍵時刻，他的寵臣高阿那肱投降了周軍，並俘獲後主、幼主作為見面禮，致此北齊滅亡。陸令萱在其子穆提婆降周後，也被迫自殺。
6. 中國歷史上掌握實權的女人
中國歷史上大多數執掌政權的女性都是太後，因為新皇帝年幼所以才會出現這種情況。比如說呂後，劉娥，慈禧等人。事實上即便他們再有權利，不過也只是太後。真正掌控所有權利的女人，只有一個武則天
7. 中國古代歷史上都有哪些女性做了高官
婦好，好姓（古音（zǐ），同子姓），中國歷史上有據可查（甲骨文）的第一位女性軍事統帥，同時也是一位傑出的女政治家。她不僅能夠率領軍隊東征西討為武丁拓展疆土，而且還主持著武丁朝的各種祭祀活動。婦好是商王武丁60多位妻子中的一位，且為三個法定配偶之一。
上官婉兒（664年—710年7月21日）唐代女官、詩人、皇妃。十四歲時因聰慧善文為武則天重用，掌管宮中制誥多年，有「巾幗宰相」之名。唐中宗時，封為昭容，權勢更盛，在政壇、文壇有著顯要地位，從此以皇妃的身份掌管內廷與外朝的政令文告。可以說上官婉兒是唐代的第一位也是唯一的女宰相。但是，上官婉兒有宰相之實，並無宰相之名。
韓蘭英，南朝著名的才女，因其才學而入朝為官。一生歷經宋孝武帝、宋前廢帝、宋明帝、宋後廢帝、宋順帝、齊高帝、齊武帝等兩朝七帝的治世，成為歷史上輔佐皇帝做多的女官。齊武帝時期，韓蘭英仍在宮中，被任命為博士，教導後宮學識，又因韓蘭英年邁且見廣多聞，因而被稱為「韓公」。
陸令萱（504年—576年），北齊女官。陸令萱生子穆提婆，為北齊高官，母子二人權傾一時，對北齊政局和歷史發展產生了重大的影響。北齊末年，君主高緯昏懦荒淫，奸臣弄權，陸令萱身處後宮，以她曾為小皇帝高緯乳母的特殊地位，加之強烈的權欲控，使北齊朝中姦邪之臣都聚集在她的手下，任她驅使，她操縱國柄整整八年，亂政禍國殃民，終使北齊王朝君死國滅。
秦良玉（1574年―1648年7月11日），明朝末年戰功卓著的女性軍事統帥、民族英雄、軍事家、抗清名將。曾率「白桿兵」參加平播、援遼、平奢、勤王、抗清、討逆（張獻忠）諸役。累功至大明柱國光祿大夫、太子太保、太子太傅、少保、四川招討使、中軍都督府左都督、鎮東將軍、四川總兵官、忠貞侯、一品誥命夫人。死後南明朝廷追謚曰「忠貞」。
8. 中國歷史上共有多少位女性掌權人
中國歷史上的臨朝稱制：
【西漢】（共2位）高祖呂太後孝元王太後【東漢】（共6位）章德竇太後和熹鄧太後安思閻太後順烈梁太後桓思竇太後靈思何太後【東晉】（共2位）明穆庾太後康獻褚太後【北魏】（共2位）文明太後靈太後【唐】（共2位）則天皇太後順天皇太後【遼】（共3位）應天皇太後承天皇太後法天皇太後【西夏】（共3位）沒藏太後大梁太後小梁太後北宋劉太後高太後【北遼】蕭德妃【西遼】（共2位）感天皇後承天太後【南宋】謝太後【元】（共3位）乃馬真後海迷失後卜答失里後【清】（共3位）慈安太後慈禧太後隆裕太後推薦答案2:那就比較多了，不知道那種太後臨朝的算不算
漢朝：漢高祖皇後呂雉；漢文帝皇後竇氏；漢昭帝劉弗陵皇後上官氏；漢元帝皇後王政君；東漢劉秀皇後陰麗華；東漢章帝皇後竇氏；東漢和帝皇後梁氏和漢靈帝皇後何氏
晉朝：西晉的賈南風，東漢的褚蒜子
南北朝：北朝的文明太後馮氏；胡太後
唐朝：唐高宗皇後武則天，唐中宗皇後韋氏，唐肅宗皇後張氏。太平公主也是很有權利的
宋朝：宋真宗皇後劉氏，宋仁宗皇後曹氏，宋英宗皇後高氏。還有理宗的皇後謝氏
明朝基本上沒有誰
清朝有孝庄皇太後和慈禧皇太後
然後接著步入的母系氏族社會都是女的掌權的
從夏朝開始，女性豪傑有不少，不過掌權的也就那麼幾位
西漢初期的呂後專權，最後病死，又變成劉姓的天下
而後就是唐朝的武則天，可以說是最傑出的女性掌權者，她還有個孫女也有這個野心，不過沒那個實力就是了
最後就是那個慈禧了，對她沒啥好感，反正基本上是負面居多
奴隸制社會時期，從夏禹建國、部落聯盟消失開始，女人在國家中的權利和地位，就由母系氏族社會時高居金子塔最頂層，跌到最底層。這個世代，女人所建立的豐功偉績太少，我們所知道的只是嫦娥、妲已、褒姒幾人，她們是因為紅顏禍水的原因流傳到今天的。在當時只是男人的財產而已。因為，當時的社會地位是按國王——大奴隸主——奴隸主——平民——奴隸的順序排列的，幾乎看不到女人的影子。這個時代是很長的，從夏朝建立到秦朝統一六國，二千多年的歷史。更多的是，宗室中的女主，作為政治家的工具，互相聯姻，毫無個人愛情可言。就在中國的奴隸制社會快要結束的時候，中國封建社會第一位女強人出現了，她就是生育了中國第一個皇帝-秦始皇的母親——趙姬，說起來她也很可憐，她原本只是一個陰謀中的棋子，在呂不韋奇貨可囤事件中被用做美人計去勾引秦國公子的。一個無辜者，因為命運，她成了秦國的太後。她在一次既尋常又不平常的生育中，成了歷史區的推動者。且不管以後，她的胡信胡為，只是一次很正常的懷孕，一個英雄出生了，一個新的時候到來了。就憑這一點，你們說，她不是改變歷史嗎？
封建社會的三從四道更嚴重的束縛了女人的手腳，限制了她們在政治上的發展。所謂的君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱，女人的地位太微弱了。一代英雄花木蘭最後也不能出任尚書郎，唯一一位擔任大臣的上官婉兒還是在武則天時期提拔的。盡管如此，江山代有女傑出，各領風騷數百年。初漢之呂後，內則體養生息，外則和睦邦國； 唐宗之貞觀後，襄助夫君起兵，內則善於納諫；唐中期之則天皇後，對內穩定局勢，發展生產，提拔官員，對外開疆拓土；遼國之蕭後，在內扶助幼主，在外領兵能征；宋仁宗之劉後，內能治國，外能禦侮；宋將韓世忠的夫人，擊鼓助陣的梁紅玉；善能教子的精忠岳飛之母；蒙古之月倫後，以已之力支持一部落，撫育諸子，子出征則留守大營，子歸國則和睦百姓；明初之馬後，向以和睦諸將聞名，建國後則參與朝政。以上諸位乃歷史上比較進步的或能推動歷史發展的幾人。其他的有負面影響的也有幾位，如：引起漢末外戚專權的諸位皇後，晉朝引起八王之亂的楊皇後、北魏毒殺親子的馮後、隋初改立楊廣的獨孤後、唐初篡權的韋後、唐中期間接引起安史之亂的楊妃宋初指定兄終弟及的宋太後趙母、元朝引起諸王內亂的乃馬真後、清末禍國殃國的慈禧太後。等等，不勝枚舉。至於，曇花一現的女人也太多了，被用為美人計的西施、貂嬋，被作為和親工具的王昭君、被稱為禍水的越飛燕、趙合德姐、曹孟德築台以待的江東二喬、使南陳不知有君的陳叔寶寵妃張麗華、使趙匡胤為之掛念的後蜀花蕊夫人、使金海陵王為之攻宋的劉貴妃、永寵不衰的大老婆萬貴妃，統兵一方的秦良玉等。女人中不乏強者，但是更多時她們是弱者，以弱者創造強者的地位，付出的艱辛可想而知。
9. 中國古代的女官名有哪些
樓主的問題好大啊!
中國古代 除了有主位的妃嬪外，後宮還有專門照顧皇帝、皇後日常生活以及從事後宮的管理等工作的女官和宮女。
最早有關女官的記載始於《周禮》，《周禮·天官》中，除天子後體同天子，夫人於後猶三公之於王，坐而論婦禮，不能作官看待外，其他九嬪以下既是王的嬪妾，也是執掌各方面的女官。
九嬪掌婦學之法，以教女御四德，並在各種禮儀中贊助天子後,世婦掌祭禮、賓客、喪紀之事，帥女官滌溉，女御掌御敘王之燕寢，以歲時獻女功，同時又是各種儀式中世婦的助手。此外還有女祝拿後宮祭祀、禱祠以及有關鬼神之事。女史掌王後之禮職，是王後內治的輔助和秘書。另外，在宮內的服務機構中，在宦官的領導下，還有女酒、女漿、女醢、女篣、女醯、女鹽、女冪等，這些都是從事具體工作的宮中最低級的宮職人員了。
秦漢自夫人以下沒有設嬪、世婦、女御等名目，也末言及女官。但《隋書》敘述女官設置時，說是「采漢、晉舊儀」，可見漢、晉後官是有女官制度的，但因史官言之不詳，只能存而不論。
見於記藏，將宮中女官(又稱宮官、女職)與嬪御(即內宮)加以區別，另立系統的是北魏孝文帝之時。女官主管宮中具體事務，其職秩與外官相對。最高領導人內司，官比尚書令。其次是作司、大監、女侍中，官比二品。其三是監、女尚書、美人、女史、女賢人、女書史、書女、小書女等，官比三品。其四是中才人、供人、中使、女生才人、恭使宮人，官比四品。最下一等是青衣、女酒、女餉、女食、奚官女奴，官比五品。
隋文帝時，置六尚、六司、六典，遞相統攝，以掌後宮掖廷事務。隋煬帝加以改制，使與外廷尚書省相類似，設六尚局管二十四司司。六尚局分別為尚官局(管官內傳達、人事、會計、處罰、門衛等)、尚衣局(管文教、音樂、禮賓、禮贊等)、尚服局(管符璽、衣飾、兵器)、尚食局(管食膳、葯品)、尚寢局(管住行器具、園藝、燈火等)、尚工局(管衣服織染縫制以及珠寶錢貨)。這些女官的品位較低，六尚品從第五、司長官員從第六，至於女史一類女官，乃是流外之官，無定員數。
唐承隋制，也設六尚二十四司，職事和品位與隋基本相同。但唐代可謂中國女官地位最高的一段時期!!
明代洪武年間，後宮也有與唐制相同的女宮制度，但永樂之後，宮職歸於宦者，所存只有尚宮四司而已。《明史.職官志三》：「女官。六局。尚宮局，領司四：司記，司言，司簿，司闈。尚儀局，領司四：司籍，司樂，司賓，司贊，彤史。尚服局，領司四：司寶，司衣，司飾，司仗。尚食局，領司四：司膳，司葯，司醞，司餑。尚寢司，領司四：司設，司輿，司苑，司燈。尚功局，領司四：司制，司珍，司彩，司計，宮正司。吳元年置內職六尚局。洪武五年定為六局一司......司曰宮正。六局分領二十四司，每司或二人或四人。女史十八人。十七年更定品秩。二十二年授宮官敕。服勞多者，或五載六載，得歸父母，聽婚家。年高者許歸，願留者聽。現授職者，家給與祿。二十七年又重定品職。六局各鑄印給之。永樂後，職盡移於宦官。其宮官聽存者，惟尚寶四司而已。」
比女官地位更低的是宮女。宮女占後宮的多數。她們無位、無品，供人調遣，受人驅使，景況很是落寞。
10. 古代的官員有女的么
很少很少，但負責任的說，是有的。
明朝末年的秦良玉將軍就是女子，而且是一位威名赫赫，屢立戰功，擁有百戰精銳的女將軍，在抵抗滿清韃虜，捍衛民族生存的戰爭中身先士卒、浴血拚殺，立下了可歌可泣的不朽功勛。
秦良玉是四川人，結婚後就與丈夫一同領兵作戰，丈夫去世後，明朝朝廷繼續任命她接替丈夫的職務，從此成為了正式的將領。
秦良玉一生多次征戰，數次領兵北上抗擊滿清韃子。
崇禎皇帝曾賦詩四首贈給她：
學就西川八陣圖， 鴛鴦袖裡握兵符，
由來巾幗甘心受， 何必將軍是丈夫。
蜀錦征袍自剪成， 桃花馬上請長纓，
世間多少奇男子， 誰肯沙場萬里行。
露宿風餐誓不辭， 嘔將心血代胭脂，
北來高唱勤王曲， 不是昭君出塞時。
憑將箕帚掃虜胡， 一派歡聲動地呼，
試看他年凌閣上， 丹青先畫美人圖。
秦良玉55歲時仍率部北上勤王，作戰身先士卒，是中國歷史上罕見的正統女將軍，官至太子太保、鎮東將軍、四川總兵官等一大串頭銜。永曆二年（滿清順治5年，公元1648年）秦良玉病逝，享年75歲，其子孫將祖母葬於石柱城東15里的回龍山，墓碑題：明上柱國光祿大夫鎮守四川等處地方提督漢土官兵總兵官掛鎮東將軍印中軍都督府左都督太子太保忠貞侯貞素秦太君墓。
縱觀中國歷史，秦良玉是罕見的女子領兵的正統大將，長期鎮守一方，正統封侯，絕非小說杜撰。其可歌可泣的一生，是為國家為民族浴血奮戰的一生，其功績足以彪炳史冊。
但除了秦良玉將軍，其他人，倒是很少聽說，應該是基本不存在吧。