元竹縣有哪些美女

Ⅰ k歌女生昵稱三個字，《全民k歌》裡面的女生昵稱都有哪些

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K歌

星星的眼睛

深海的孤單四十歲女三個字k歌昵稱。

挑戰每

又綠江南岸3個字帶靜K歌昵稱。

陽春白雪

飄逸的綢帶

清風徐徐

璀璨的星辰

胡笳曲的旋律

飛舞的蝴蝶k歌昵稱女好聽霸氣。

塵囂都已遠去全民k歌三個字的名稱女。

松間的明月

捕捉音

好聽的全民k歌昵稱3個字

岫壑浮雲

三維耳塞女人的k歌名。

心靈棲息

天作之合

[簡介]：

《全民K歌》是一款由騰訊公司出品的k歌軟體，具有智能打分、專業混音、好友擂台、趣味互動以及社交分享功能。年9月10日，全民K歌ios版本在appstore，推出後備受好評。

年8月26日，備受K歌玩家期待《全民K歌》正式開啟預約，並將於年9月1日。作為騰訊K歌應用，《全民K歌》獨創歌曲段落重唱功能，並擁有智能打分、趣味調音、好友擂台、趣味互動等功能。四十歲女人k歌昵稱。

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Ⅱ 歷史上有哪些女畫家﹖

繆嘉蕙，字素筠，晚清宮廷畫家。她是慈禧太後執政後期，圍繞在這個最高掌權者身邊重要的小人物之一。

曾蘭芳，蕙質蘭心的曾蘭芳，為鎮雄縣清咸豐舉人曾景福之女，自幼在父母的嚴格教育下，通經史，學書畫，特別善於花鳥國畫，用筆工整，描繪精細

管道升(1262~1319),字仲姬,德清縣茅山村(今屬干山鄉)人，元代著名的女性書法家、畫家、詩詞創作家。 管道升自幼聰慧，能詩善畫，嫁趙孟�\，冊封魏國夫人。元延襠六年五月十日病卒，葬東衡里戲台山(今洛舍鄉東衡村)。擅畫墨竹，筆意清絕。又工山水、佛像、詩文書法。著《墨竹譜》1卷。傳世作品有《水竹圖卷》、《秋深帖》、《山樓綉佛圖》、《長明庵圖》等。趙孟�\，字子昂，號松雪，他在字畫方面都頗有造詣，趙孟�\官居江浙儒學提舉，是一位文化高官。

柳如是（1618－1664年），本姓楊，名愛兒，字如是，號影憐、河東君，江蘇吳江人。早年曾為南京名妓，後歸「東林領袖」錢謙益為妾。她博考群籍，能書擅畫，與黃媛介為詩、畫密友。柳如是雖賦才情，但流存下的畫作甚少。

顧眉（1619－1664年），字眉生，一字眉庄，上元（今江蘇南京）人。秦淮名妓，後為崇禎進士龔鼎孳（字孝升）寵妾，改姓徐，號善財君、梅生，時稱橫波夫人。她才貌雙全，精詩擅畫，通曉音律。尤以撇筆畫墨蘭為人稱絕，與以畫蘭著稱的馬守真難分伯仲。清張庚《國朝畫征錄》稱其：「工墨蘭，獨出己意，不襲前人法。」古代女畫家無論閨閣還是妓家，她們的畫不為人所重，其原因之一是她們在創作上缺乏積極進取的精神。顧眉畫蘭能不襲前人之法，實屬難得。

李因（1610－1685年），字今生，號是庵、龕山逸史，錢塘（今浙江杭州）人。早年為江浙名妓，後嫁光祿寺少卿葛征奇為妾。她擅墨筆山水、花鳥。山水法宋人米芾、米友仁父子，多用水墨點染，「以煙雲掩映樹石」。花鳥畫在師法明中晚期陳淳（字道復，號白陽山人）的寫意畫風基礎上，又以自然為師，從生活中汲取創作靈感。她最終在創作上避開了女畫家慣有的構圖小氣、筆致纖弱等弊病，以瀟灑隨意及疏爽雋逸的藝術風貌備受時人贊許。

文俶（1595—1634年），字端容，長洲（今江蘇蘇州）人。明代畫家文從簡女，文徵明玄孫女，精於花草蟲蝶畫的創作。花鳥畫是女性畫家們最熱衷表現的題材，出於女性細膩的情感和她們對花鳥特有的偏愛，及花鳥具有托物言志、比興的審美意趣，促使深居中的女子，對自己生活中最常見的花鳥加以表現並形成了一定的創作規模，文俶便是其中最有代表性的畫家之一。明末錢謙益給予文俶的藝術極高的評價：「點染寫生，自出新意，畫家以為本朝獨絕。」清代張庚在《國朝畫征續錄》中則賦予文俶更高的贊譽：「吳中閨秀工丹青者，三百年來推文俶為獨絕雲。」

薛素素（生卒年不詳），名薛五，字潤娘，號雪素。她是位相貌俊美，而於詩文、書畫、簫、弈、馬術、刺綉等又無所不能的江南名妓。繪畫上的造詣更使她從容地走進文人們的筆墨酬答之中。她「尤工蘭竹，下筆迅掃，各具意態。雖名畫好手，不能過也。」（胡應麟《甲乙剩言》）

方維儀（1585－1668年），名仲賢，字維儀，桐城(今屬安徽)人。人物畫創作在女性畫家的筆下較為豐富，既有仕女畫，又有宗教人物畫、還有反映男性社會生活方面的作品。這其中表現救苦救難教義的佛像畫最多，婦女們既已墜入塵寰中的苦境，自然嚮往解脫痛苦。方維儀便因命運坎坷多難，導致她畢生以虔誠之心繪制帶有救苦救難教義的觀音、羅漢像，以求精神上的寄託。

馬守真（1548－1604年），小字玄兒、月嬌，號湘蘭，金陵（今江蘇南京）人。秦淮名妓。她聰穎機敏，能詩擅畫，又輕財重義。其往來於文人墨客間，尤與文士王稚登（字伯谷）最為友善。馬守真以畫蘭之精、畫蘭之專而名揚江南，因此自號「馬湘蘭」。其作品不注重對蘭之外在形態的細致刻劃，而重在通過對蘭的描繪抒發內心之逸氣。其筆下之蘭具有脫俗的飄逸之氣與野趣，與男性文人畫家，尤其是「吳門畫派」中文徵明等人的花卉有著更多的相近之處，反映了妓家對男性文人畫家的迎合性及師承性。

李翠蘭，生平不詳，擅以宋李公麟白描法創作人物畫，線條外柔內剛，富有表現力度。

仇珠（生卒年不詳），活躍於明代中期，號杜陵內史，原籍江蘇太倉，寓居吳郡。當女性在封建社會的重重倫理道德的束縛下，政治上無地位、經濟上不獨立、婚姻中不自主時，她們的繪畫藝術亦不為社會所關注，只是在專業性較強的書籍中才有關於她們簡單而重復的記載。仇珠僅知為「吳門畫派」畫家仇英之女。她自幼觀父作畫，漸通筆墨之道，深受仇英工筆重彩人物畫風的影響，擅繪仕女畫，筆致工細精整，設色於明麗鮮亮中毫無媚俗浮躁之氣。

傅道坤（生卒年不詳），會稽（今浙江紹興）人。自幼受良好的家庭文化環境影響，喜書擅畫，「尤工山水，唐宋名畫，臨摹逼真，筆意清麗，神色飛動，咸比之管夫人。」（明姜紹書《無聲詩史》）

Ⅲ 女英雄有哪些

劉胡蘭
劉胡蘭，女，山西省文水縣雲周西村（現改名為劉胡蘭村）人，1932年10月8日誕生在一個貧苦農民家庭。

出生時父母給她起名「劉富蘭」，從名字上就可以看出一個掙扎在苦難與貧困線上的家庭對富裕生活的企盼與追求。然而，在那黑暗籠罩的年代，數不清的苛捐雜稅與勞役壓得這個家庭連氣都喘不過來。父親劉景謙，雖是種地的一把好手，但是在封建地主與富農的殘酷壓迫剝削下，加上連年的天災兵禍，雖使出了全身的力氣也難以支撐這日漸貧困的家。由於長期的清貧與勞累，生母王變卿身體虛弱多病，特別是生下其妹愛蘭之後，一病不起。劉胡蘭4歲時，生母就撒手人間，使劉胡蘭過早地失去母愛，倍加體嘗到了人生的不幸與苦難。

1937年7月7日，日軍發動了震驚中外的「盧溝橋事變」，抗日戰爭全面爆發，中國共產黨領導的八路軍、新四軍全面開赴抗日前線。文水人民在中國共產黨的領導下，也組織了抗日游擊隊，與日本侵略軍展開了英勇斗爭。不久，八路軍來到文水，同人民一道抗戰，劉胡蘭和雲周西村人民一起歡迎子弟兵。

抗日的烽火燃遍了呂梁山麓，救亡浪潮席捲了汾河兩岸。1938年4月中共清（清源縣）、太（太原縣）、徐（徐溝縣）特委文水特別支部成立，文水縣抗日民主政府同時成立，年輕的共產黨員顧永田同志擔任了第一任縣長。5月，文水縣抗日游擊隊在離雲周西村2.5公里遠的大象鎮伏擊了日本侵略軍，戰斗結束後，劉胡蘭跟父親一起慰問游擊隊，祝賀新勝利。

顧永田是文水縣人民愛戴的好縣長，1938年，他來到雲周西村，宣傳抗日救國的道理，劉胡蘭認真聽了他的演講。這年秋天，雲周西村成立了抗日民主村公所，廣大人民歡欣鼓舞，熱烈慶祝。

1939年秋天，雲周西村成立了共產黨地下組織，黨組織十分重視對青少年的培養和教育，常給劉胡蘭他們講一些革命的道理，也就在這一年雲周西村辦起了抗日小學，還未入學的劉胡蘭就經常和小夥伴們到學校聽唱歌、看游戲。

1940年初，共產黨領導的抗日軍民粉碎了國民黨反動派的第一次反共高潮，取得了反頑固斗爭的偉大勝利，晉綏邊區政府也在興縣成立了，抗日形勢進一步發展。那時候，八路軍經常在雲周西村駐扎，他們出操、訓練、學習、做群眾工作，劉胡蘭看在眼裡，喜在心上，常常模仿八路軍和小夥伴們玩游戲。晉綏邊區和黨中央的領導同志經常路過這里，縣幹部們也經常在雲周西村活動，劉胡蘭常聽他們講革命故事，遲遲不想離去。偉大的革命時代，深刻地影響著劉胡蘭，使劉胡蘭在抗日戰爭的暴風雨中度過了童年時代。

同年，也就是劉胡蘭生母王變卿撒手人間的4年後，胡文秀從南胡家堡嫁了過來，成了劉胡蘭的繼母。勤勞善良的胡文秀一家人和睦相處；特別是對胡蘭、愛蘭姐妹倆無微不至的關心、呵護，使幼小的劉胡蘭重新感受到了母愛的溫暖和幸福。

1941年，9歲的劉胡蘭上了冬學，開學那天母親胡文秀在用廢紙訂成的小本子上端端正正地給她寫下了「劉胡蘭」3個字，將「富」字有意改成自己的姓氏「胡」字，這一字之差透出了母女間的深情厚意。

由於連年的戰亂，冬學不久就停辦了，母親胡文秀見劉胡蘭勤奮好學，便利用在家紡線的機會，用家裡蓋麵缸的石蓋片做石板，用石灰塊在上面手把手地教劉胡蘭認字、寫字。

劉胡蘭的祖母經常給她和妹妹愛蘭講苦難的家史和村史，父親劉景謙經常和鄉親們一起去根據地給八路軍送糧食、布匹，他常對女兒說：「答應下八路軍的事，咱就是拼上命也要完成。」

在艱苦的日子裡，平川堅持斗爭的八路軍日夜活動在青紗帳里，劉胡蘭常隨情報員為八路軍送干糧，傳情報。抗日幹部們頑強斗爭的精神，給了她深刻的教育。

1942年，劉胡蘭當上了兒童團長，經常和小夥伴們站崗、放哨，掩護抗日幹部。

一天，晉綏專署抗聯的米主任，正在雲周西村召開幹部會，劉胡蘭發現日軍偷襲，馬上報告米主任，使他們安全轉移。

1942年中共文水縣敵後工作委員會成立了。一天，工委李書記來到雲周西村，傳達黨的指示，劉胡蘭聽了十分高興，積極為落實黨的政策出力辦事，她常隨武工隊員到敵人據點散傳單、貼標語，對敵人展開政治攻勢。就在這時，中共文水縣委委員張振晉同志，隱蔽在雲周西村，秘密領導這一帶的抗日工作。劉胡蘭經常受到他們的幫助和教育。

在艱苦的斗爭中，許多優秀黨員和革命戰士為革命獻出了自己的生命，他們英勇不屈、視死如歸的英雄事跡使劉胡蘭深受教育，特別是15歲的通訊員王士信、武占魁為掩護區長脫險，壯烈犧牲的情景，更使她永生難忘。

黨的教育，先烈的影響，使劉胡蘭更加無畏地在斗爭中鍛煉成長。這年夏天，劉胡蘭和敵工站的劉站長，趁敵人據點唱戲的機會，偵察敵情，順利完成任務。

1943年，日寇為了維護其日益殘敗的局面，拚命地搶糧抓丁，黨領導農民針鋒相對，開展了抗糧斗爭。有一天，敵人又來搶糧食，劉胡蘭機智地把敵人引向破壞抗糧工作的地主家，保護了人民的利益。

1944年夏天，抗日政府決定除掉漢奸劉子仁（住在保賢村），劉胡蘭知道後，經常操心劉子仁的行蹤一天，劉胡蘭在下地回家的路口，看見劉子仁向保賢村走上，馬上報告了區幹部，協助武工隊處決了漢奸劉子仁。

1945年1月，文水縣工委領導全縣萬余軍民打下了西社據點，奪回糧食50多萬公斤，劉胡蘭參加了這次大規模的戰斗，經受了戰火的考驗。5月，八路軍伏擊了偷襲雲周西村的日本侵略軍，在戰斗中，劉胡蘭和青年們主動上前線為八路軍送彈葯，救護傷員。

八年抗戰終於取得了勝利，1945年9月1日，八路軍打下了文水縣城。第二天，文水萬余群在縣城集會，歡慶勝利，文水縣人民掀起了擁軍熱朝。中秋節，劉胡蘭和鄉親們一起慰問八路軍。劉胡蘭像一顆幼松迎著抗日的烽火茁壯成長起來。

1945年抗日戰爭勝利後，蔣介石[/url總統與中共未能按時履行停戰協議，國共兩黨開始了內戰。劉胡蘭在共產黨的培養下，投入了新的戰斗。

10月，她參加了中共文水縣委舉辦的「婦女幹部訓練班」。「婦訓班」的生活很苦，擔任小組長的劉胡蘭，經常幫助值日的同學拾柴、做飯、和同學談心。

由於敵人的騷擾，「婦訓班」曾幾次轉移，途中，劉胡蘭拿文件、背糧食，幫助體弱的學員扛行李。她常常鼓勵大家說：「八路軍打仗死都不怕，咱們還能怕困難，怕困難哪能幹革命……」

回村後，劉胡蘭擔任了村婦女救國會秘書，積極組織婦女上冬學，宣傳革命道理，帶領婦女紡線織布、做軍鞋、看護傷員、學習軍事技術、參戰支前。1946年5月，她被調任第五區「抗聯」婦女幹事。6月，光榮地加入中國共產黨，為候補黨員。當時她才14歲。劉胡蘭在黨旗下庄嚴宣誓：「……不怕流血，不怕犧牲，困難面前不低頭，敵人面前不屈服，為共產主義奮斗終身。」不久，她參加了區委組織的土地改革工作組，回雲周西村領導土改運動，正確地執行了黨中央的方針政策，出色地完成了任務。

1946年秋天，國軍隊大舉進攻陝甘寧邊區，住文水一帶的八路軍調往晉西作戰，閻錫山趁機掃盪晉中平川，形勢惡化。為了保存革命力量，減少不必要的犧牲，中共文水縣委根據上級指示，決定留少數幹部組織「武工隊」，堅持敵後斗爭，大批幹部轉移上山，劉胡蘭也接到上山的通知。但經過鍛煉逐漸成熟起來的劉胡蘭，想到自己年齡小易於隱蔽，敵後工作更需要她，請求留下來堅持斗爭，上級批准了她的請求。在艱苦的環境里，她深入敵區；收集情報，發動群眾，開展斗爭。經常出入「青紗帳」，隱匿「古墓穴」；配合「武工隊」打擊敵人，協助「武工隊」鎮壓了雲周西村罪大惡極的反動村長石佩懷。

劉耀梅
劉耀梅，河北阜平縣人。1921年出生。16歲開始從事抗日工作。1939年加入中國共產黨，任羅峪村婦救會主任。她為發展全村婦女參加抗日工作，編寫了通俗易懂的《婦女解放歌》。1943年初，為粉碎日軍對晉察冀邊區壯岳區進行的大「掃盪」，不分晝夜地站崗放哨，抬傷員，洗血衣，做軍鞋，搶秋運糧，堅壁清野，多次受到表揚與嘉獎。 1943年12月，日寇荒井部隊血洗阜平縣平陽鄉，劉耀梅剛好在那裡宣傳區武工隊的決議，敵人察覺到了這個重要人物的存在，立即包圍了村莊。12月10日，劉耀梅不幸被捕，面對敵人的嚴刑拷打，她堅貞不屈。腦羞成怒的荒井暴跳如雷，竟將她綁在樹上，用刀子一塊一塊地割她的肉。劉耀梅一次次昏死，一次次醒來，醒來就痛斥敵人。荒井用刺刀將她身上的肉割下後，當場煮熟吃下去。在折磨了整整三天後，無計可施的敵人將女英雄拖到上平陽村掏心砍頭。劉耀梅壯烈犧牲後，抗日軍民找到了她的遺體，人們含淚把她側翻過來，由八路軍晉察冀畫報攝影記者葉曼之拍攝了後來廣為人知的這幅照片《劉耀梅之死》。 現阜平縣平陽村樹有她的紀念碑。

趙一曼
趙一曼（1905-1936），原名李坤泰，學名李淑寧，又名李一超，四川宜賓人，1926年加入中國共產黨，是著名的女民族抗日英雄。
五四運動期間，趙一曼受到革命思想影響。1924年，大姐夫鄭佑芝用通訊的方式介紹她加入社會主義青年團。1926年夏，她加入共產黨，曾任共青團宜賓地委婦女委員和縣國民黨黨部代理婦女部長。1927年夏，武漢政府反共，她轉移到上海，隨即去莫斯科中山大學學習，翌年與同學陳大榜（陳達邦）結婚。1928年冬，她因疾病和身孕，奉調回國，先後到宜昌、上海、南昌等處做地下工作。 1932年春，她被派到東北地區工作，更名為趙一曼，先後在奉天（沈陽）、哈爾濱領導工人斗爭。翌年，為掩護身份，她曾同滿洲總工會負責人老曹（黃維新）假稱夫妻。1934年7月，她赴哈爾濱以東的抗日游擊區，任珠河中心縣委委員，後任珠河區委書記。1935年秋，她兼任東北人民革命軍第三軍一師二團政委，被當地戰士們親切地稱為「我們的女政委」。

1931年九一八事變後，趙一曼被中國共產黨派到東北地區領導革命斗爭。1934年擔任中共珠河中心縣委委員兼鐵道北區委書記，組織抗日自衛隊，與日軍展開游擊戰爭。1935年擔任東北人民革命軍第3軍第1師第2團政委，11月，與日偽軍作戰時不幸因腿部受傷被捕。日軍為了從趙一曼口中獲取到有價值的情報，找了一名軍醫對其腿傷進行了簡單治療後，連夜對其進行了嚴酷的審訊。

面對凶惡的日軍，將生死置之度外的趙一曼忍著傷痛怒斥日軍侵略中國以來的各種的罪行。兇殘的日軍見趙一曼不肯屈服，使用馬鞭很戳其腿部傷口。身負重傷的趙一曼表現出了一個共產黨員堅強的意志和誓死抗日的決心，痛的幾次昏了過去，仍堅定地說：「我的目的，我的主義，我的信念，就是反滿抗日。」沒說出一字有關抗聯的情況。

1935年12月13日，因趙一曼腿部傷勢嚴重，生命垂危，日軍為得到重要口供，將她送到哈爾濱市立醫院進行監視治療。趙一曼在住院期間，利用各種機會向看守她的警察董憲勛與女護士韓勇義進行反日愛國主義思想教育，兩人深受感動，決定幫助趙一曼逃離日軍魔掌。1936年6月28日，董憲勛與韓勇義將趙一曼背出醫院送上了事先雇來的小汽車，經過輾轉後，趙一曼到了阿城縣境內的金家窩棚董憲勛的叔叔家中。6月30日，趙一曼在准備奔往抗日游擊區的途中不幸被追捕的日軍趕上，再次落入日軍的魔掌。趙一曼被帶回哈爾濱後，兇殘的日本軍警對她進行了老虎凳、辣椒水等更加嚴酷的刑訊，但她始終堅貞不屈。日軍知道從趙一曼的口中得不到有用的情報，決定把她送回的珠河縣處死「示眾」。8月2日，趙一曼被押上去珠河的火車，她知道日軍要將她槍斃了，此時，她想起了遠在四川的兒子，她向押送的警察要了紙筆，給兒子寫了一封催人淚下的遺書：「母親對於你沒有能盡到教育的責任，實在是遺憾的事情。母親因為堅決地做了反滿抗日的斗爭，今天已經到了犧牲的前夕了。希望你，寧兒啊！趕快成人，來安慰你地下的母親！在你長大成人之後，希望不要忘記你的母親是為國而犧牲的！」

中國人民會永遠牢記女民族英雄趙一曼可歌可泣的抗日事跡。新中國成立後，朱德為趙一曼題寫了「革命英雄趙一曼烈士永垂不朽」的題詞，哈爾濱市將她戰斗過的一條主街命名為一曼大街。1962年4月9日，郭沫若為趙一曼題寫了一首充滿革命激情的詩篇：

蜀中巾幗富英雄，石柱猶存良玉蹤。

四海今歌趙一曼，萬民永憶女先鋒。

青春換得江山壯，碧血染將天地紅。

東北西南齊仰手，珠河億載漾東風。

成本華
成本華（1914年---1938年），安徽省和縣人。1938年初日本侵略者侵入安徽省和縣，遭到和縣人民的武裝抵抗，成本華指揮戰斗，被日本侵略軍俘獲，她英勇不屈，視死如歸，被殘酷殺害。犧牲時年僅24歲。

1938年初，山下弘一所在的日軍中隊侵入安徽和縣，遭到中國人的武裝抵抗。後來，他們抓住了抵抗的一些中國人，其中一名是個很漂亮的中國女子。鬼子兵很快搞清楚，這個漂亮的中國女子名叫成本華，是和縣本地人，24歲，負責指揮這次抵抗。鬼子要成本華投降，成本華輕蔑地看著鬼子，一言不發。隨軍的日本記者拍下了這一幕。鬼子就把成本華連同其他參與抵抗的中國人關押起來。然後，鬼子們集體強奸了成本華。山下弘一、小林勇也參與了這次野獸般的強暴。幾天後，鬼子要撤退，他們再次集體強奸了成本華，並把抓住的中國人全部刺殺、槍殺。在槍殺、刺殺中國人時，鬼子把成本華捆綁著，帶到現場，讓成本華觀看他們的殺人表演。成本華冷冷地看著鬼子們的獸行，強烈的蔑視寫在她的臉上、嘴角上。殺完幾十名中國人後，鬼子們累了，找來幾個板凳，靠在和縣古老的城牆腳下休息。慘淡的陽光照著斑駁的城牆，照著獰笑著的鬼子，照著地上血淋淋的屍體，陰森恐怖。鬼子解開成本華身上的繩索，讓隨軍的日本記者給成本華拍照。成本華輕輕活動一下被綁得發麻的雙臂，然後，理一理凌亂的頭發，面朝太陽，雙手交叉抱在胸前，輕蔑地微笑著，從容面對死亡。拍完照，幾個鬼子發瘋般地把刺刀刺進了成本華的身體

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Ⅳ 中國有四大美女,哪幾個是中國美男啊

中國古代有四大美女：西施、王嬙、貂嬋和楊玉環。但是，鮮為人知的是中國古代也有四大美男子，他們是潘安、曹植、沈約和衛玠。<br>
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潘安，晉代人。其人「姿容既好，神情亦佳。」當時，不少妙齡姑娘見了他，都會怦然心動給他一個「回頭率」，有的忘情地跟��潘安走，甚至還為他而爭風吃醋。因此，常嚇得潘安不敢上街。有的懷春少女難以親近他，就用蘋果來投擲他。於是，就有「果擲潘安」的傳說。<br>
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曹植，三國時魏武帝曹操之子。他生得「神清骨秀」，器宇軒昂，而且「性慧敏，善文章」，才氣橫溢。膾炙人口的七步詩就是他的傑作。他還著有《洛神賦》、《白馬篇》等名篇，辭句瑰麗，慷慨淋漓，為千古佳文，被後世廣為傳誦，堪稱才貌雙絕。<br>
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沈約，南北朝梁代人。南唐後主、著名詞人李煜詞中有「沈腰潘鬢消磨」一句，指的便是沈約。後來，明代詩人夏完淳有「酒杯千古思陶令，腰帶三圍恨沈郎」之詩句，這個細腰男子指的也即沈約。時人形容沈約之細腰，堪與一代美人趙飛燕相媲美。<br>
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衛玠，西晉人。生得「花一般嬌，粉一般嫩」，他常坐在白羊車上在洛陽的街上走。遠遠望去，就恰似白玉雕的塑像，時人稱之「璧人」。誰料衛玠之美雖舉世無雙，卻也因此禍從天降。那年他到下都城遊玩，卻被無數艷麗女子爭相圍觀，沿途幾十里堵塞不通，使他一連幾天都無法好好休息。到達下都城時，全城轟動，「參觀者」絡繹不絕。這個體質孱弱的美少年終於累極而病，一病而亡。《世說新語》中有「看剎衛玠」的故事，記載的便是這個傳說。人們曾有「紅顏命薄」之語，卻不知也有「美男命薄」的呢！<br><br>

Ⅳ 洪荒元符錄中西王母一脈有什麼女仙

一． 四女名為華林，字容真，號紫元夫人，南極元君或稱南極王夫人
二． 第十三女名為媚蘭，字申林，號右英王夫人，雲林夫人或稱滄浪雲林右英夫人
三． 第二十女名叫清娥，字愈音，或愈意，號紫微王夫人
四． 第二十三女，名為瑤姬，號曰雲華夫人
五． 么女，名婉羅或者玉卮，字勃遂，號曰太真王夫人

西王母育女多人，有事女兒代其效勞，書中所說王母乃天帝之女，而天帝在道藏記載，分有青、黃、白、黑四天帝，王母到底所指是哪一位天帝，到今日也無人知曉，西王母仙居在何處，至今也是眾人所迷惑，吏書雖有記載但未成定論，以下有各種的說法…
其一 根據山海經的記載，贏母之山又西三百五十里，名叫玉山是西玉母所居也
其二 依竹書紀年的記載，穆王十七年，穆王征西昆侖丘見西王母，昆侖山是中國西方之大山分北、中、南三大支脈，北支為陰山山林，中支為北嶺山系，南支為南嶺山系，上古書籍所說的昆侖，是指中支而言，就是自巴顏喀喇山起，斜貫青海、東延甘肅、四川、陝西、河南、安徽而盡於洪澤湖畔，史記大宛傳、漢書，十六國春秋等古書所指的昆侖，只涵蓋中支之上段，也就是新疆，甘肅這兩省的，境內的一部份
其三 根據穆天子傳所雲，所說的弇山就是現在的崦嵫山，是在甘肅省天水縣的西邊
其四 爾雅釋地篇說，觚竹，北戶，西王母，日下，謂之四荒，內中的西王母，是指中夏極西之國名或者民族

關於西王母由地名所化，而為日落處之神名，當始於戰國之世，神仙傳所說王母居住在瑤池所以世人尊稱瑤池金母，瑤池是古代的地名，是漢朝西域的車師國，也有人說是姑師國，唐朝置有瑤池都督，爾後改為金滿縣，清朝建阜康堡，也就是現在的新疆省阜康縣治。

綜合以上各種書冊的說法，西王母所居住的仙鄉，是昆侖山的瑤池，或者盛產玉石的玉山，
或者是日頭落山之處崦嵫山，或謂四荒之一的西王國，至今沒有人敢確定，但是書中所說的，
都離不開昆侖山脈，不管是玉山、崦嵫山、昆侖山、西王國等都是新疆、甘肅這兩省的境內，
西王母曾經也幫助了，不少的聖賢之人，繼續我就來口述，助黃帝平定天下。

Ⅵ 楊門女將都有誰，在史書上有記載嗎正史中記載了哪些女將軍

《楊門女將》虛實雜糅，來源於各種傳說故事，作品中角色個性鮮明，故事貼近生活，深入人心，在民間廣為流傳，表達了百姓千百年來反抗侵略、保家衛國、追求和平美好希望的一種願望。熱情地贊揚了中國女性保家衛國、巾幗不讓須眉的英雄氣概,。

其她女將軍還有花木蘭、梁紅玉、呂母、洪宣嬌、唐賽爾、馮婉貞等等，在「男尊女卑「的古代社會，在儒家思想的影響下，這些巾幗英雄的成就更加值得敬仰。

Ⅶ 形容女子的詞彙有哪些

女性成語

年齡婚嫁：

豆蔻年華：唐杜牧《贈別》「娉娉裊裊十三餘，豆蔻年華二月初」，後來稱女子十三四歲的年紀。
二八年紀：即十六歲，指年輕美麗的女子。
破瓜之年：把瓜破成兩個八字，即二八之年，指女子十六歲，或指八八六十四歲。
及笄年華：及到，笄，古代盤頭發的簪子，古代女子已訂婚者15而笄，未訂婚者20而笄，指女子到了結婚的年齡。
花信年華：花信，開花的信息，指花期，指女子的年齡到了二十四歲，也泛指女子正處於年輕貌美的年齡。
待字閨中：指尚未出嫁的少女，閨中，指女子居住的卧室。（凡未出嫁的女子都可用此語，但已訂婚的則不行）
女大不中留：中，適合，指女子到了成年必須及時出嫁，不宜久留在家。
雲英未嫁：雲英，唐代鍾陵著名歌女名。雲英尚示出嫁，泛指成年女子未嫁。
夭桃膿李：夭膿，形容花木茂盛，比喻年少貌美，多用作祝頌婚嫁之辭，也形容艷麗繁盛的桃李，又比喻文辭艷麗而內容缺乏風骨的文藝作品。
風韻猶存：女人風采姿色，不減當年。（凡40開外的女人，姿色不遜於年輕之時可用。）
徐娘半老：徐娘，指梁元帝妃徐氏，指有風韻的婦女已到或已過中年。
人老珠黃：比喻婦女老人被輕視，像珍珠年代久了變黃就不值錢一樣。
彩鳳隨鴉：隨，隨從，彩鳳凰嫁給烏鴉，比喻美麗聰明的女子嫁給丑惡愚魯的男子。
琵琶別抱：舊時指婦女改嫁。出自白居易的《琵琶行》。
微時故劍：比喻貧窮時的妻子。只適用時已發跡或發達的人稱其貧窮或未得志時的妻子。
糟糠之妻：指貧窮時人患難的妻子。
家庭出身
大家閨秀：大戶人家有才學的女兒，閨秀，有賢德和才學的女子。專稱大戶人家的嫻淑女子。
小家碧玉：指小戶人家的年輕美貌的女子。
金枝玉葉：舊指皇族，也指出身高貴的公子小姐。
鴉巢生鳳：烏鴉窩里生出鳳凰，比喻笨庸的母親生出靈秀的女兒，也比喻貧窮之人家或地方產生出傑出的人才。
氣質姿態：
巾幗英雄：比喻勇敢而有英雄氣概的女人。（專用於形容有英雄氣概的女人）
女中豪傑：婦女中傑出人士。近義詞還有：女中堯舜、女中丈夫
女子無才便是德：舊社會衡量婦女德行的一種標准，提倡婦女不必有學識、有才幹，只須一切順從。
女流之輩：指婦女，常含有輕蔑或自卑之意。
才貌雙全：學識和相貌都很好。（多用於稱贊女子有才能、樣子長得美麗）
窈窕淑女：比喻女子秀外慧中，凡女子外貌美內心聰明可用此語贊美。
秀外慧中：外表秀美 ，內心聰明，常用於形容女子美麗而聰明。
惠心紈質：紈，潔白的細絹，形容女子姿質美好，心靈純凈。
惠質蘭心：惠、蘭，香草名，比喻女子心地純潔，溫柔雅靜。
林下風氣（致）：林下幽靜的境界，風氣，風致風度，比喻女子閑雅超逸的氣度。
綽約多姿：柔弱美麗，儀態萬方。多用於形容女性的姿態美方面。
儀態萬方：儀態，容貌姿態，萬方，多方面多種多樣，形容千姿百態，非常美好。
千嬌百媚：比喻女子或花朵姿態嬌媚人見人愛，專用於形容女子或花朵的風度儀態。
容貌美麗
女大十八變：指女子在成長發育過程中，容貌性情各方面都會發生很大的變化。
天生尤物：比喻艷質女子，宛如上天特別賜予的特殊的人。尤，特別，專用於形容艷麗媚人的女子。
傾國傾城：比喻女人美麗之極，專用於稱贊絕代美人方面。
國色天香：原指牡丹花色俱佳，後又指女子才貌出眾。形容女性的美麗。
沉魚落雁：魚見了沉入水底，雁見了從天上落下。形容女子容貌極美。
閉月羞花：閉，躲避，羞，害躁，使月亮見也躲避起來，花兒見了也自覺羞愧，一般用來形容女子容貌美麗。
秀色可餐：美麗的容貌或秀麗的景色可以當飯吃，形容女性容貌美麗動人或景色非常美，讓人入迷忘情。常用來形容女子容貌美麗。
豐容盛鬋（shi）：豐，豐潤，容，面容，鬋，下垂的鬢發。也泛指頭發，豐潤的容顏，密而長的頭發，形容女子健康美麗。
體態輕盈：女子身材窈窕，婀娜多姿。只適用於形容身材苗條的美麗女子方面。
豐韻娉婷：豐韻，風韻，娉 婷，姿態美好。形容女子豐潤標致，姿態美好。
豐姿冶麗：冶麗，妖冶艷麗，形容女子容貌姿態妖冶艷麗。
珠圍翠繞：比喻婦女們裝飾華貴美麗，或形容侍候的美女眾多。
珠光寶氣：珍貴華麗的服飾等，多用於形容婦女服飾華貴，穿戴飾物光耀奪目。
嫣然一笑：巧笑的樣子。凡女性美妙地一笑，用此語形容。
秋波微轉：形容美女的眼神。凡美貌的女子看人，都 可用此語形容。
含情脈脈：比喻女子情意滿懷。形容女性想傾吐愛情，但又害羞得說不出來的用語。
水性楊花：性情行為像水一般流動，像楊花一樣飄擺不定，形容行為不莊重、對愛情不堅定女子的用語。
齒若編貝：牙齒佝編排起來的貝殼，形容牙齒潔白整齊。
齒若瓠犀：瓠犀，瓠瓜的子，牙齒像瓠瓜的子一樣方正潔白。
鶯聲燕語：多比喻女子說話聲音柔和悅耳

1. 暗送秋波 2. 暗香襲人

B

1. 貝齒 2. 般般入畫 3. 百般難描 4. 百年難遇 5. 薄粉敷面 6. 白璧無暇

7. 班姬續史之姿，謝庭詠雪之態 8. 步履輕盈，珊珊作響 9. 鬢雲欲度香腮雪

10. 不施粉黛而顏色如朝霞映雪 11. 半妝美人 12. 閉月羞花 13. 冰肌瑩徹

14. 冰肌玉膚，滑膩似酥 15. 細潤如脂，粉光若膩 16. 巴東有巫山，窈窕神女顏

17. 鬢雲亂灑，酥胸半掩（美人睡態）

C

1. 楚楚衣衫 2. 豆蔻華年 3. 春半桃花 4. 色藝雙全 5. 出水芙蓉

6. 楚楚動人 7. 端麗冠絕 8. 春光外泄 9. 沉魚落雁 10. 方桃譬李

11. 粉白黛綠 12. 豐容靚飾 13. 豐神冶麗 14. 風風韻韻 15. 風髻霧鬢

16. 風流蘊藉 17. 浮翠流丹 18. 點額壽陽 19. 丹鉛其面 20. 點染曲眉

21. 吹簫引鳳 22. 唇紅齒白 23. 淡掃蛾眉 24. 清喉嬌囀 25. 淡雅脫俗

25. 齒如含（齊、編）貝 27. 長眉連娟，微睇綿藐 28. 燦如春華，皎如秋月

29. 黛眉開嬌橫遠岫，綠鬢淳濃染春煙 30. 長顰減翠，瘦綠消紅（美人病之態）

31. 燈前目，被底足，帳中音 32. 東山窈窕娘，幽夢惱襄王 33. 長安水邊多麗人

34. 唇色朱櫻一點 35. 澄妝影於歌扇，散衣香於舞風，拭珠瀝於羅袂，傳金翠杯於素手

D

1. 淡雅脫俗 2. 丹唇列素齒，翠彩發蛾眉 3. 單衫杏子紅， 雙鬢鴉雛色

E

1. 婀娜小蠻 2. 娥娥理紅妝，纖纖抬素手

F

1. 豐姿綽約 2. 粉藻其姿 3. 豐姿盡展 4. 翻紫搖紅 5. 風嬌水媚

6. 芳情惜花踏月 7. 粉腮紅潤，秀眸惺忪 8. 芳菲嫵媚 9. 風情萬種

10. 粉膩酥融嬌欲滴 11. 風吹仙袂飄飄舉 12. 豐盈窈窕 13. 芳香襲人

14. 傅粉施朱 15. 芳馨滿體 16. 豐標不凡 17. 豐姿冶麗 18. 豐容靚飾

19. 風流爾雅 20. 風鬟霧鬢 21. 芙蓉出水 22. 粉妝玉琢 23. 粉白黛綠

24. 芳馨滿體

G

1. 國色天香 2. 光艷逼人 3. 顧盼生輝，撩人心懷 4. 紺發濃於沐

5. 隔戶楊柳弱裊裊，恰似十五女兒腰 6. 瑰姿艷逸 7. 紺黛羞春華

H

1. 花枝招展 2. 畫中嬌 3. 皓如凝脂 4. 花顏月貌 5. 含嬌細語

6. 懷恨阿嬌 7. 白巾翠袖 8. 含情凝睇 9. 海棠標韻 10. 含嬌倚榻

11. 皓齒星眸 12. 紅粉青蛾 13. 紅袖添香 14. 花遮柳掩 15. 紅華曼理

16. 環肥燕瘦 17. 回顧千萬，一笑千金 18. 花鈿委地無人收，方是真飾緣

19. 好風南來，輕搖紈扇 20. 恆斂千金笑，長垂雙玉啼 21. 回眸一笑，百媚叢生

22. 回身舉步，恰似柳搖花笑潤初妍

J

1. 皎皎潔婦 2. 金瓚玉珥 3. 金蓮鳳頭 4. 嬌音縈縈 5. 金屋藏嬌

6. 絳唇映日 7. 金屋藏嬌 8. 嬌嫩豐盈 9. 靜如處女 10. 絕色難求

11. 芥芳漚郁 12. 金釵十二 13. 姣麗蠱媚 14. 絕色蓋世 15. 金枝玉葉

16. 皎若秋月 17. 肩若削成，腰若約素 18. 嬌鶯初囀（聲），微風振簫（音）

19. 手如柔荑，顏如舜華 20. 肌若凝脂，氣若幽蘭 21. 腮暈潮紅，羞娥凝綠

22. 鏡中貌，月下影，隔簾形，睡初醒 23. 絕代（色、世）佳人 24. 佳麗

25. 經珠不動凝兩眉，鉛華銷盡見天真 26. 肌理細膩骨肉勻 27. 酒微醺，妝半卸

28. 嬌小玲瓏 29. 金針倒拈，綉屏斜倚（美人懶之態） 30. 絕一代之麗

K

1. 空谷幽蘭 2. 款步姍姍 3. 開顏發艷

L

1. 羅袖初單 2. 羅綺文秀 3. 眉若遠山 4. 眉似新月 5. 媚態如風

6. 明眸善睞 6. 明媚妖嬈 7. 寥若晨星 8. 凌波玉足 9. 麗雪紅妝

10. 柳眉如煙 11. 耀如春華 12. 蓮花仙子 13. 柔美飄逸 14. 麗女盛飾

15. 綠葉醉桃 16. 蘭心蕙性 17. 六朝粉黛 18. 蘭熏桂馥 19. 朗目疏眉

20. 流風之回雪，輕雲之蔽日 21. 麗質仙娥生月殿 22. 兩頰笑渦霞光盪漾

23. 流光溢彩 , 紫氣東來 24. 懶起畫蛾眉，花面相交映 25. 弱水三千，靚女如雲

二。形容女子美麗

26. 羅帷綺箔脂粉香 27. 臨去秋波那一轉 28. 梨花帶雨，蟬露秋枝（美人泣之態）

29. 樓中少女弄瑤瑟，一曲未終坐長嘆 30. 淚痕尚尤在，笑靨自然開

M

1. 名嬡美姝 2. 眉目如畫 3. 面賽芙蓉 4. 朦朧惺忪 5. 明眸皓齒

6. 貌似天仙 7. 明艷端莊 8. 貌婉心嫻 9. 眸含秋水 10. 眉目傳情

11. 美不勝收 12. 名花傾國兩相歡 13. 美人才調信縱橫，非將此骨眉公卿

14. 美人在時花滿堂，至今三載聞余香 15. 眉將柳而爭綠，面共桃而競紅

16. 面（美） 如冠玉 17. 美人葺居，沉香亭北，百花檻欄，自是天葩故里

18. 美人在時花滿堂，至今三載留余香 19. —肌妙膚，弱骨纖形

N

1. 濃淡適中，修短合度 2. 裊裊娜娜 3. 濃桃艷李 4. 弄粉調朱

5. 女中丈夫 6. 濃妝艷裹

P

1. 鋪紅疊翠 2. 翩若驚鴻，婉若游龍 3. 翩若輕雲出岫 4. 潘鬢沈腰

5. 普天壤其無儷，曠千載而特生

Q

1. 傾國傾城 2. 全露天真 3. 纖指拈棋 4. 千嬌百媚 5. 纖纖玉手

6. 瓊姿花貌 7. 清脆圓滑 8. 螓首蛾眉 9. 俏麗俊逸 10. 瓊林玉樹

11. 清眸流盼 12. 秋水伊人 13. 輕雲出岫 14. 秋娘渡（度）與秦娘橋（嬌）

15. 群芳難逐，天香國艷 16. 奇服曠世，骨像應圖 17. 千朝回盼，萬載流芳

18. 裙拖八幅湘江水 19. 情多累美人

R

1. 柔弱無骨 2. 柔心弱骨 3. 如花似玉 4. 弱柳扶風 5. 柔情綽態

6. 柔橈輕曼，嫵媚纖弱 7. 如短如長，弗濃弗細 8. 人面桃花，情致兩饒

S

1. 手可生花 2. 盛服濃妝 3. 盛顏仙姿 4. 稍染腥紅 5. 素服花下

6. 素齒朱唇 7. 雙目澄澈 8. 掃眉才女 9. 雙瞳剪水 10. 韶顏雅容

11. 淑麗韶好 12. 水月觀音 13. 淑逸閑華 14. 色藝無雙 15. 守身如玉

16. 神清骨秀 17. 淑女才情 18. 身輕如燕 19. 所謂伊人，在水一方

20. 雙鬢隔香紅 21. 鳳釵頭上風 22. 雙珥照夜，煜煜垂暉

23. 盈盈十五，娟娟二八

T

1. 天生麗質 2. 桃花玉面 3. 婷婷玉立 4. 桃羞李讓 5. 桃腮杏面

6. 天寒翠袖薄，日暮倚修竹 7. 頭上倭墮髻，耳中明月珠 8. 天女散花

9. 天香（姿）國色 10. 踏五色祥雲，捧燦爛花枝 11. 桃之夭夭，灼灼其華

12. 態濃意遠淑且真

W

1. 微施粉澤 2. 宛丘淑媛 3. 舞盡霓裳 4. 巫女洛神 5. 溫柔之至

6. 舞態生風 7. 溫婉柔順 8. 溫雅含蓄 9. 微暈紅潮一線，拂向桃腮紅

10. 委委佗佗美也，皆佳麗美艷之貌 11. 霧里看花，水中望望月，雲邊探竹

12. 為含金柳，為芳蘭芷，為雨前茶 13. 腕白肌紅，細圓無節 14. 婉轉雙蛾遠山色

X

1. 小巧玲瓏 2. 杏眼明仁 3. 湘紋飄逸 4. 笑比褒姒 5. 星眸微嗔

6. 香艷奪目 7. 斜抱雲和 8. 嫻靜端莊 9. 修眉聯娟 10. 修耳隆鼻

11. 秀外慧中 12. 修項秀頸 13. 雪膚花貌 14. 秀色可餐 15. 香草美人

16. 香肌玉體 17. 香閨秀閣 18. 香嬌玉嫩 19. 香消玉殞 20. 杏面桃腮

21. 仙姿玉色 22. 相攜踏青，綉履遺香 23. 西川紫姑（傳說中的美女胭脂神）

24. 小窗凝坐獨幽情 25. 綉幕芙蓉一笑開，斜偎寶鴨襯香腮，眼波才動被人猜

26. 新月如佳人，瀲瀲初弄月 27. 香簟爽眠，幽韻撩人 28. 秀靨艷比花嬌

29. 攜佳人兮步遲遲 30. 新月如佳人，出海初弄色 31. 琪花瑤草自是風流

32. 小白長紅越女腮

Y

1. 艷若桃李 2. 圓潤如玉 3. 尤物移人 4. 葉底藏花 5. 艷妝華服

6. 顏如渥丹 7. 玉女品簫 8. 燕語鶯啼 9. 音似念奴 10. 櫻口樊素

11. 玉體迎風 12. 一顰一笑 13. 銀甲綉鳳 14. 窈窕淑女 15. 倚欄待月

16. 嫣然巧笑 17. 雲髻峨峨 18. 鶯慚燕妒 19. 妍姿俏麗 20. 雍容雅步

21. 艷冶柔媚 22. 優雅閑適 23. 嚶然有聲 24. 玉體香肌 25. 英姿颯爽

26. 月里嫦娥 27. 艷美絕倫 28. 雍容華貴 29. 宜笑遺光 30. 顏煒含榮

Ⅷ 誰知道古代有哪些女名人名字嗎越多越好

上古時期：約公元前21世紀以前
1、女媧(上古時代人)，姓風，亦稱媧皇、女媧娘娘。她是伏羲的妹妹,生於古成紀(今甘肅秦安縣)。相傳女媧曾煉五色石以補天，並摶土造人，制嫁娶之禮，延續人類生命，造化世上生靈萬物，或說伏羲、女媧兄妹婚配衍生人類，但女媧都是中華民族偉大的創世神和始祖神。
2、嫘祖（上古），湖北宜昌人，西陵氏之女，軒轅黃帝的正妃，她發明了養蠶，幫助黃帝治理天下，在和黃帝巡視天下時，病逝於途中，黃帝謚嫘祖為「祖神」。她與黃帝生有兩個兒子，夏、商、周三世帝王，春秋十二諸侯以及戰國七雄的祖先，均屆於黃帝與嫘祖的血系，跟他們一脈相承。
3、娥皇與女英（上古堯舜時人） 上古酋長帝堯的女兒，長為娥皇、少為女英。堯禪位於舜後，將兩個女兒嫁舜，，舜死於南巡途中後，二女到南方尋夫，自盡於湘江，化為湘江女神，人稱湘君(娥皇)、湘妃(女英)或湘夫人。
4、湘妃，即堯帝的二個女兒,後嫁舜帝為妻，姐姐叫娥皇,即湘君;妹妹叫女英,即湘夫人，「斑竹一枝千滴淚」指的就是湘妃。
5、織女，是天帝的孫女，王母娘娘的外孫女，相傳每年農歷七月七日之夜，牛郎織女會於銀河上的鵲橋相會，她們的愛情故事產生了一種虛幻而浪漫的憧憬。
6、姜嫄（上古時代人），姓姜，陝西省武功縣人，原為炎帝後代有邰氏的女兒，後來成為黃帝曾孫帝嚳的元妃，姜嫄踩巨人足跡而生下後稷，後稷教人務農，成為中國的農耕始祖，也是周人的祖先。
夏：約公元前21世紀到約公元前16世紀
7、塗山氏（夏代人），又名女嬌，相傳大禹在南方治水時，娶了當地塗山氏的女兒為妻，生下兒子啟，成為我國第一個王朝夏朝的創建者。關於禹的婚娶還有《塗山歌》為證。大禹治水三過家門而不入的故事也發生在這時。
商：約公元前16世紀到約公元前11世紀
8、妲己（商末人），因是蘇部落（河南省溫縣）酋長的女兒，今人也稱蘇妲己。作為戰利品被商紂王帶回朝歌並受到寵愛。傳說在妲己的蠱惑下，商紂王修建鹿台，設置酒池肉林，施暴政於民，終於被周推翻。改變了中國歷史的進程。
西周：約公元前11世紀到公元前771年
9、褒姒（西周末年人），陝西漢中人，公元前779年，被褒國作為謝罪的禮物獻給周幽王，隨即受到幽王的寵愛。為了贏得褒姒的歡心，周幽王不但廢掉了原來的王後改立褒姒為後，還上演了「烽火戲諸侯」的鬧劇，種下了西周滅亡的苦果。
春秋：公元前770年到公元前476年
10、許穆夫人，姬姓，於公元前690年出生在衛國都城朝歌定昌。長大後嫁給許國許穆公，故稱許穆夫人。是國歷史上第一位愛國詩人。
11、驪姬（春秋），山西人，本是驪戎首領的女兒，公元前672年，被晉獻公虜入晉國成為獻公的妃子，她使計離間了獻公與申生、重耳、夷吾父子兄弟之間的感情，並設計殺死了太子申生，製造了驪姬傾晉。
12、西施，是春秋時代著名的宮廷舞人，名夷光，生於浙江諸暨薴蘿村，越王句踐卧薪嘗膽，在國難當頭之際，西施忍辱負重，以身許國成為吳王最寵愛的妃子。
13、夏姬，春秋時代鄭穆公的女兒，她是春秋時代有名的美女，因為嫁給陳國的夏御叔為妻，因而稱為夏姬。御叔早死，留下夏姬與一子夏征舒。
戰國：公元前475年到公元前221年
14、胡皇後，北齊武成帝高湛的皇後，高湛繼承帝位後，她不耐宮闈寂寞，在後世留下了難以啟齒的名聲。
15、鍾離春（戰國人），齊無鹽邑（今山東省東平縣無鹽）之女，齊宣王之王後，中國有名的「四大醜女」之一，也是中國歷史有載的第一位著名女政治家。鍾離春相貌醜陋，但才華出眾，素有大志，自薦進入王宮成為齊宣王的王妃，促成齊國大治。

Ⅸ 古代四大美女,有那些

西施、王昭君、貂蟬、楊玉環
西施，原名施夷光，春秋末期出生於浙江諸暨薴蘿村。天生麗質。時越國稱臣於吳國，越王勾踐卧薪嘗膽，謀復國。在國難當頭之際，西施忍辱負重，以身許國，與鄭旦一起由越王勾踐獻給吳王夫差，成為吳王最寵愛的妃子，把吳王迷惑得眾叛親離，無心於國事，為勾踐的東山再起起了掩護作用，表現了一個愛國女子的高尚思想情操。後吳國終被勾踐所滅。吳滅後西施就失去了音信，關於她的結局有很多種，最有可能的兩個結局之一是：西施與范蠡泛舟五湖，之二是被越王裝進袋子里拋入水中溺死。
施夷光世居諸暨薴蘿山（亦名羅山）下薴蘿村（今諸暨市城南浣紗村）。薴蘿有東西二村，夷光居西村，故名西施。其父賣柴，母浣紗，西施亦常浣紗於溪，故又稱浣紗女。西施天生麗質，稟賦絕倫，相傳連皺眉撫胸的病態，亦為鄰女所仿，故有「東施效顰」的典故。越王勾踐三年（前494年），夫差在夫椒（今江蘇省吳縣西南）擊敗越國，越王勾踐退守會稽山（今浙江省紹興南），受吳軍圍攻，被迫向吳國求和，勾踐入吳為質。釋歸後，勾踐針對「吳王淫而好色」的弱點，與范蠡設計策，「得諸暨羅山賣薪女西施、鄭旦」，准備送於吳王，越王寵愛的一宮女認為：「真正的美人必須具備三個條件，一是美貌，二是善歌舞，三是體態。」西施只具備了第一個條件，還缺乏其他兩個條件。於是，花了三年時間，教以歌舞和步履、禮儀等。
西施發憤苦練，在悠揚的樂曲中，翩躚起舞，婀娜迷人，進而訓練禮節，一位浣紗女成為修養有素的宮女，一舉手，一投足，均顯出體態美，待人接物，十分得體。然後，又給她製作華麗適體的宮裝，方進獻吳王。吳王夫差大喜，在姑蘇建造春宵宮，築大池，池中設青龍舟，日與西施為水戲，又為西施建造了表演歌舞和歡宴的館娃閣、靈館等，西施擅長跳「響屐舞」，夫差又專門為她築「響屐廊」，用數以百計的大缸，上鋪木板，西施穿木屐起舞，裙系小鈴，放置起來，鈴聲和大缸的回響聲，「錚錚嗒嗒」交織在一起，使夫差如醉如痴，沉湎女色，不理朝政，終於走向亡國喪身的道路。

王昭君
公元前52年－公元前19年
與西施、貂蟬、楊玉環並稱為中國古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名詞。四大美女享有「閉月羞花之貌，沉魚落雁之容」。「閉月、羞花、沉魚、落雁」是一個個精彩故事組成的歷史典故。「閉月」，是述說貂蟬拜月的故事。「羞花」，說的是楊貴妃觀花時的故事。「沉魚」，講的是西施浣沙時的故事。「落雁」，就是昭君出塞的故事。
王昭君，姓王名嬙，南郡秭歸（今湖北省興山縣）人。匈奴呼韓邪單於閼氏。她是漢元帝時以「良家子」入選掖庭的。時，呼韓邪來朝，帝敕以五女賜之。王昭君入宮數年，不得見御，積悲怨，乃請掖庭令求行。呼韓邪臨辭大會，帝召五女以示之。昭君「豐容靚飾，光明漢宮，顧影徘徊，竦動左右。帝見大驚，意欲留之，而難於失信，遂與匈奴。」（《後漢書》卷八十九《南匈奴傳》）
王昭君於公元前52 年出生於南郡秭歸縣寶坪村（今湖北省興山縣昭君村）。景帝在永安三年（公元260年）分秭歸北界為興山縣，香溪為邑界，漢王嬙即此邑之人，故雲昭君之縣。其父王穰老來得女，視為掌上明珠，兄嫂也對其寵愛有加。王昭君天生麗質，聰慧異常，琴棋書畫，無所不精，「娥眉絕世不可尋，能使花羞在上林」。昭君的絕世才貌，順著香溪水傳遍南郡，傳至京城。公元前36年，漢元帝昭示天下，遍選秀女。王昭君為南郡首選。元帝下詔，命其擇吉日進京。其父王穰雲：「小女年紀尚幼，難以應命」，無奈聖命難違。公元前36年仲春，王昭君淚別父母鄉親，登上雕花龍鳳官船順香溪，入長江，逆漢水，過秦嶺，歷時三月之久，於同年初夏到達京城長安，為掖庭待詔。傳說王昭君進宮後，因自恃貌美，不肯賄賂畫師毛延壽，毛延壽便在她的畫像上點上喪夫落淚痣。昭君便被貶入冷宮3年，無緣面君。公元前33年，北方匈奴首領呼韓邪單於主動來漢朝，對漢稱臣，並請求和親，以結永久之好。漢元帝盡召後宮妃嬪，王昭君挺身而出，慷慨應詔。呼韓邪臨辭大會，昭君豐容靚飾，元帝大驚，不知後宮竟有如此美貌之人，意欲留之，而難於失信，便賞給她錦帛二萬八千匹，絮一萬六千斤及黃金美玉等貴重物品，並親自送出長安十餘里。王昭君在隊隊車氈細馬的簇擁下，肩負著漢匈和親之重任，別長安、出潼關、渡黃河、過雁門，歷時一年多，於第二年初夏到達漠北，受到匈奴人民的盛大歡迎，並被封為「寧胡閼氏」，意為匈奴有了漢女作「閼氏」（王妻），安寧始得保障。
昭君出塞後，漢匈兩族團結和睦，國泰民安，「邊城晏閉，牛馬布野，三世無犬吠之警，黎庶忘干戈之役」，展現出欣欣向榮的和平景象。公元前31年，呼韓邪單於亡故，留下一子，名伊屠智伢師，後為匈奴右日逐王。時，王昭君以大局為重，忍受極大委屈，按照匈奴「父死，妻其後母」的風俗，嫁給呼韓邪的長子復株累單於雕陶莫皋，又生二女，長女名須卜居次，次女名當於居次（「居次」意為公主）。公元前20年，復株累單於又死，昭君自此寡居。一年後，33歲的絕代佳人王昭君去世，厚葬於今呼和浩特市南郊，墓依大青山，傍黃河水。後人稱之為「青冢」。
避諱改名
到了晉朝，為避晉太祖司馬昭的諱，改稱明君，史稱「明妃」。
王昭君的歷史功績，不僅僅是她主動出塞和親，更主要的是她出塞之後，使漢朝與匈奴和好，邊塞的烽煙熄滅了50年，增強了漢族與匈奴民族之間的民族團結，是符合漢族和匈奴族人民的利益的。她與她的子女後孫以及姻親們對胡漢兩族人民和睦親善與團結做出了巨大貢獻，因此，她得到歷史的好評。元代詩人趙介認為王昭君的功勞，不亞於漢朝名將霍去病。昭君的故事，成為我國歷史上流傳不衰的民族團結的佳話。

貂蟬
貂蟬是東漢末年司徒王允的歌女，國色天香，有傾國傾城之貌,見東漢王朝被奸臣董卓所操縱，於月下焚香禱告上天，願為主人擔憂。王允眼看董卓將篡奪東漢王朝，設下連環計。王允先把貂蟬暗地裡許給呂布，再明把貂蟬獻給董卓。呂布英雄年少，董卓老奸巨猾。為了拉攏呂布，董卓收呂布為義子。二人都是好色之人。從此以後，貂蟬周旋於此二人之間，送呂布於秋波，報董卓於嫵媚。把二人撩撥得神魂顛倒。
呂布自董卓收貂蟬入府為姬之後，心懷不滿。一日，呂布乘董卓上朝時，入董卓府探貂蟬，並邀鳳儀亭相會，貂蟬見呂布，假意哭訴被董卓霸佔之苦，呂布憤怒。這時董卓回府撞見，怒而搶過呂布的方天畫戟，直刺呂布，呂布飛身逃走，從此兩人互相猜忌，王允便說服呂布，鏟除了董卓。
貂蟬是這部以男性為人物主體的《三國》之中，出場的少數幾位女子中最為光彩奪目的女性形象。可以這樣說，正是由於貂蟬的出現，才有了王司徒巧施連環計的佳話，才有了呂奉先大鬧鳳儀亭的風波，才有了凶橫無忌權傾一時的董卓宮門前的被戮，才有了兒女情長武功蓋世呂布的門樓上的殞命。貂蟬形象存在的意義就在於，在這個清一色男人爭霸的世界裡，成功地顯示出了一個絕色女子的膽量與智慧，正是這種非凡膽量的展示與高度智慧的運用，加速了漢末軍閥戰亂時代的結束，促成了一代雄才曹操、劉備、孫權等人的崛起，從而使已經風雨飄搖的漢室江山得以繼續延續。
然而，自從呂布白門樓殞命之後，這位膽色俱佳的奇女子便就此不見了蹤跡。是隨失敗的呂布同赴了九泉？還是被勝利的曹操擄回了許昌？這個疑問從群雄爭霸開始一直到歸晉統一也沒有解開，是作者無意間忽略了這樣一個重要的人物，還是出於某種考慮有意識地避開不談？我們無從考證。筆者不甘於就這樣讓一位令人敬慕的奇女子從此無跡可尋，於是參考翻閱了大量社會上流傳的稗官小說、野史評話，終於尋找到了有關貂蟬身世、結局的一點蛛絲馬跡，在此記錄下列，權作對自己好奇心的一種交待。
關於貂蟬的出身，有野史這樣交待：其人本姓霍，無名，山西人，與名將關羽為同鄉。自幼人才出眾，聰敏過人，因而被選入漢宮，任管理宮中頭飾、冠冕的女官，故稱『貂蟬』官。因遭十常侍之亂，避難出宮，為司徒王允收留並認為義女，方才成就了離間董卓、呂布父子的壯舉。關於貂蟬的結局，有評話這樣敘述：呂布死後，貂蟬被曹操帶回許昌，作為侍女留在丞相府中，關羽屯土山約三事暫時降曹之後，曹操為了籠絡關羽之心，特賜美女十人，貂蟬便是其中一位，當關羽聽到貂蟬報出姓名之後，感其膽識，撩髯稱了一聲「好」之後，閉目不言揮手令去，貂蟬聽後，明白關羽全其名節之意，回房後遂自盡而亡。
京劇有《鳳儀亭》就是敘述這段故事的。
貂蟬與西施、楊貴妃、王昭君為中國古代四大美女。
傳說貂蟬降生人世，三年間當地桃杏花開即凋；貂蟬午夜拜月，月里嫦娥自愧不如，匆匆隱入雲中；貂蟬身姿俏美，細耳碧環，行時風擺楊柳，靜時文雅有餘，貂蟬之美，蔚為大觀。正是因了這種美貌，讓弄權作威的董卓、勇而無謀的呂布反目成仇，使得動亂不堪的朝野稍有安寧之象。然而，令人遺憾的是貂蟬以侍婢出現，以死者家屬退身，羅貫中在《三國演義》中只敘列呂布白門樓殞命，便以一句「妻女運回許都」作結，自此，貂蟬生死成了千古之謎,在1971年時還有人看見了貂蟬墓但也有說是她女兒的墓可見三國演義上的說法也不足取信。
貂蟬，中國古代四大美女之一，古籍上雖沒有記載，但文學作品中多有描述，其他方面的記載，貂蟬姓杜，原為呂布部將秦宜祿之妻，他們還有一個兒子名叫秦朗，字元明，三國演義上有出現過，三國志上也有記錄為漢末三國魏國重要人物之一，因為呂布行為不正，愛搶別人的妻子，貂蟬被迫嫁予呂布，其子秦朗也跟隨呂布，呂布覆滅後，秦朗追隨曹操，後深受曹操喜愛，被曹操認干兒子。羅貫中的《三國演義》對貂蟬作了進一步的描寫和刻劃，影響頗大，民間傳說尤為動人，成為家喻戶曉、婦孺皆知的「人中傑」、「女中英」。小說人物據學者孟繁仁先生考證：貂蟬，任姓，小字紅昌，出生在並州郡九原縣木耳村，15歲被選入宮中，執掌朝臣戴的貂蟬（漢代侍從官員的帽飾）冠，從此更名為貂蟬。漢末宮廷風雲驟起，貂蟬出宮被司徒王允收為義女。不久董卓專權。王允利用董、呂好色，遂使貂蟬施「連環計」，終於促使呂布殺了董卓，立下功勛。之後，貂蟬為呂布之妾。白門樓呂布殞命，曹操重演「連環計」於桃園兄弟，遂賜予關羽。貂蟬為不禍及桃園兄弟，「引頸祈斬，」被關羽保護逃出，當了尼姑。曹操得知後抓捕貂蟬，貂蟬毅然撲劍身亡。 貂蟬故里在忻州市東南三公里的木芝村，位於從太原或忻州去禹王洞的途中。木芝村原盛產木耳，故名木耳村，後因村中槐樹下發現一株千年靈芝，遂改名叫木芝村。村中傳聞，早在貂蟬出生前三年村裡的桃杏就不開花了，至今桃杏樹依然難以成活，是說貂蟬有羞花之貌的緣故。村中原有過街牌樓、前殿、後殿、王允街、貂蟬戲台和貂蟬墓。時過境遷，這些建築都成了廢墟，墓冢在浩劫中又夷為平地。遺址中常有古代磚、石構件、銅幣、陶瓷殘件出土，據說都與貂蟬有關。 現在旅遊景點叫貂蟬陵園，是近年鄉民在墓地原址上復原築砌的。陵園位於村之西南，佔地面積4000餘平方米，四周圍以紅底黃瓦波浪式龍形圍牆，在麥海茫茫中，光艷奪目。門檐上懸「貂蟬陵園」橫匾，兩側有「閉月羞花堪為中國驕傲；忍辱步險實令須眉仰止」金文機聯。陵區北院內建拜月亭和鳳儀亭，後部建青石墓台，台前有貂蟬像碑，在飄帶動態下，貂蟬步履閑雅，婀娜多姿，猶有「閉月羞花」 之貌。南院建仿古建築20間，辟為「貂蟬彩塑館」，反映貂蟬「不惜萬金軀，何懼險象生」驚天動地的一生。 鄉民傳說，桃園三兄弟得勢後，便把貂蟬送回故里，老死後就埋在這里。又說貂蟬撲劍自戕，關羽得知後將遺體護送回故鄉安葬。所以後殿有關羽像，殿前有表示貂蟬演戲的戲台，都是報答關羽拒殺和護送之恩。另在定襄縣東南的中霍村是呂布故里，有「霍清泉」、「智擒赤兔馬」、「歪脖子樹」等民間傳說，都與呂布有關。所以民諺有「忻州沒好女，定襄沒好男」，是說因為有貂蟬和呂布之故，從此，忻州再也生不出好看的女人，定襄也生不出帥氣的男人了。
貂蟬生於何方？一說臨洮，一說米脂，一說忻州。
臨洮之說源於《三國志平話》，貂蟬向王允自我介紹：賤妾本姓任，家長是呂布，自臨洮關相失……；米脂故里說則因陝北諺謠曰：米脂的婆姨綏德的漢；貂蟬是忻州木芝村人顯然更有說服力，在元雜劇《錦雲堂暗定連環計》中，貂蟬對王允說「您孩兒又是這里人，是忻州木耳村人氏，任昂之女，小字紅昌，因漢靈帝刷選宮女，將您孩兒取入宮中，掌貂蟬冠來，因此喚做貂蟬。」忻州民間有雲：忻州無好女，定襄無好男，意即自忻州出了貂蟬，定襄出了呂布後，當地風水都被占盡了。除了這些，至今木芝村的老者說，該村外曾立過「貂蟬故里」的石碑，村中還有墓與廟，還有一條以王允命名的街道等。白門樓事發後，貂蟬會是怎樣的命運呢？有這樣幾種傳說。一說是曹操得知關羽把貂蟬藏在靜慈庵，就暗中派人緝拿，貂蟬為絕曹的野心，遂撲劍自殺；一說貂蟬出家為尼，其間寫了佚名的《錦雲堂暗定連環計》，壽終庵中；一說曹操採納荀攸之計，為離間桃園三兄弟，而把貂蟬明許關羽，暗應劉備，為絕曹念，關羽殺了貂蟬；還有一說是，關羽把貂蟬送回了木耳村（今木芝村），貂蟬一直未嫁，所以村中便有了貂蟬墓及紀念殿堂，還在後殿供奉了關公。前些時候又添新聞，成都北郊一位曾姓老人曾撿得一塊碑，碑文曰：貂蟬，王允歌姬也，是因董卓猖獗，為國捐軀……隨炎帝入蜀，葬於華陽縣外北上澗橫村黃土坡……按此說，貂蟬極有可能流落於蜀中而了結殘生。

楊玉環：
唐代蒲州永樂人(山西芮城)。天寶四年（745）入宮，得唐玄宗寵幸，封為貴妃，（時玄宗年六十一，貴妃年二十七）父兄均因此而得以勢傾天下。貴妃每次乘馬，都有大宦官高力士親至執鞭，貴妃的織綉工就有七百人，更有爭獻珍玩者。嶺南經略史張九章，廣陵長史王翼，因所獻精美，二人均被陞官。於是，百官竟相仿效。楊貴妃喜愛嶺南荔枝，就有人千方百計急運新鮮荔枝到長安。
後安史之亂，唐玄宗逃離長安，途至馬嵬坡，六軍不肯前行，說是因為楊國忠(貴妃之堂兄)通於胡人，而致有安祿山之反，玄宗為息軍心，乃殺楊國忠。六軍又不肯前行，謂楊國忠為貴妃堂兄，堂兄有罪，堂妹亦難免，貴妃亦被縊死於路祠。安史治亂與楊貴妃無關，她成了唐玄宗的替罪羔羊。
楊貴妃與西施、王昭君、貂嬋為中國古代四大美女。
楊玉環（公元719－756年）：唐代宮廷音樂家、歌舞家，其音樂才華在歷代後妃中鮮見。開元七年719年農歷六月初一生於容州（今廣西玉林容縣），出身宦門世家，曾祖父楊汪是隋朝的上柱國、吏部尚書，唐初被李世民所殺，父楊玄琰，是蜀州司戶，叔父楊玄珪曾任河南府土曹，楊玉環的童年是在四川度過的，10歲左右，父親去世，她寄養在洛陽的三叔楊玄珪家。
楊玉環天生麗質，加上優越的教育環境，使她具備有一定的文化修養，性格婉順，精通音律，擅歌舞，並善彈琵琶。雖為美女，但仍有缺陷：其體有狐臭，因此特別喜歡沐浴。
開元二十二年七月，唐玄宗的女兒咸宜公主在洛陽舉行婚禮，楊玉環也應邀參加。咸陽公主之胞弟壽王李瑁對楊玉環一見鍾情，唐玄宗在武惠妃的要求下當年就下詔冊立她為壽王妃。婚後，兩人甜美異常。
開元二十五年十二月初七 楊玉環（719—756），號太真，蒲州永樂人，唐玄宗李隆基的貴妃。楊氏姿質豐艷，善歌舞，通音律。開元二十二載（734 年）她被冊立為李瑁的妃子，後又受令出家，天寶四載（745年），楊氏正式被玄宗冊封為貴妃。天寶十五載（755年），安祿山發動叛亂，玄宗西逃四川，楊氏在馬嵬驛死於亂軍之中。
這位以胖為美的楊貴妃，是最簡單的美人、最幸福的美人，也是最令人感慨的美人。
她真叫玉環嗎？
大名鼎鼎的楊貴妃，芳名是什麼？這是個有趣的問題。
《舊唐書》與《新唐書》里沒寫，《資治通鑒》里也沒有明確記載，《長恨歌傳》只說她是「楊玄琰女」。唐大中九年（855年），也就是楊貴妃死後大約 100年，鄭處誨編撰的《明皇雜錄》里才第一次提及：「楊貴妃小字玉環」。後人沿用至今。對此，有一種不同的說法，鄭嵎的《津陽門詩注》里說：「玉奴，太真小字也」。鄭處誨和鄭嵎都是唐人，生活年代也差不多，而且都是進士出身，所以他們的說法都有可信的理由。當然，也可能這兩個名字都屬楊美人，一個是真名，一個是昵稱。
管楊貴妃叫什麼，那個叫李隆基的老男人都喜歡。說他是老男人，一點不假，開元二十八年（740年）兩人第一次見面時，楊氏才22歲，而他已經56歲了。老是老點，可他是皇帝，所以能夠為所欲為。他不但不管她叫什麼，而且也不管她嫁沒嫁人，甚至都不考慮她嫁的是自己的兒子，只要他喜歡，便一定要奪過來。
唐玄宗看上楊玉環時，她已經嫁給壽王李瑁差不多五年了。唐時宮廷「胡風」盛行，老子搶兒子的媳婦，好像也不算稀罕事，「愛情面前人人平等」嘛，所以也沒有衛道士哭鬧著向皇上諫勸什麼「人倫之理」。但這畢竟不是一件光彩的事，為了給天下人一個交代，唐玄宗還是做了一些檯面上的工作。譬如先是打著孝順的旗號，下詔令她出家做女道士，說是要為自己的母親竇太後薦福，並賜道號「太真」，讓楊玉環搬出壽王府，住太真宮。這樣做也是為避人耳目，方便他們偷情。好不容易熬過五年，玄宗先是很正經地盡了一把「父親之責」，為壽王李瑁娶韋昭訓的女兒為妃，緊接著就迫不及待地將楊氏迎回宮里，並正式冊封為貴妃。楊玉環不僅長得漂亮，歌舞俱佳，而且很是聰明，善解人意，簡直就是皇上的貼心「小棉襖」，玄宗自然極為喜歡。不久，楊玉環便專寵後宮，使得「六宮粉黛無顏色」，當時宮中稱她為娘子，一切待遇（儀體規制）也都是皇後級別。
對此，唐人李商隱有話要說。他在《驪山有感·詠楊妃》
里寫道：「驪岫飛泉泛暖香，九龍呵護玉蓮房，平明每幸長生殿，不從金輿惟壽王。」看來壽王真是郁悶至極、尷尬到家了。但玄宗不顧人倫，依然要奪子所愛，那就只能感嘆楊玉環的美色太有誘惑力了。不過，根據常理推斷，已步入老年的唐玄宗寵愛楊貴妃，可能不僅是貪圖美色和床笫之歡，更是將她當作生活體貼入微、凡事知心解意、猶能迎合自己嗜好的精神伴侶。
如《舊唐書》所述：「太真姿質豐艷，善歌舞，通音律，智算過人，每倩盼承迎，動如上意。」而《新唐書》里的評語也大致相同，只是很含蓄地加了「遂專房宴」的提示。後世諸多文學作品，極盡意淫之能事，一味放大貴妃「以色邀寵」的本領，我以為有高估唐明皇生理功能之嫌。當然，再老的男人，對美色還是很受用的，何況這位美人兒長得如天仙一般。
《霓裳羽衣曲》
楊玉環除卻容貌出眾，更令玄宗神魂顛倒的是她高超的音樂舞蹈藝術修養。史載她「善歌舞，通音律」，而玄宗也有同好，這就難怪他會將她視為自己的藝術知音和精神伴侶了。這一點，從他「朕得楊貴妃，如得至寶也」的欣喜語氣里便可知。
唐玄宗熟悉音律，對曲樂、舞蹈都頗有研究，不少貴族子弟在梨園都曾受過他的訓練。《舊唐書》里記載，玄宗曾組建過「宮廷樂隊」，選拔子弟300人，宮女數百人，招呼他們作指導。對於這樣很有才情的「藝術」帝王，精通音律的楊玉環自然顯得格外有魅力。據說有一次，玄宗倡議用內地的樂器配合西域傳來的5種樂器開一場演奏會，貴妃積極應和。當時貴妃懷抱琵琶，玄宗手持羯鼓，輕歌曼舞，晝夜不息。對此，有白居易詩為證：「緩歌曼舞凝絲竹，盡日君王看不足。」楊玉環還是個擊磬高手，她演奏時「拊搏之音泠泠然，多新聲，雖梨園弟子，莫能及之」。玄宗為討得美人歡心，特意令人以藍田綠玉精琢為磬，並飾以金鈿珠翠，珍貴無比。
，唐玄宗寵愛的武惠妃病逝，玄宗因此鬱郁寡歡。在心腹宦官高力士的引薦下，唐玄宗把目光投向了武惠妃相似的兒媳楊玉環。
開元二十八年十月，與李瑁成親五載的楊玉環離開壽王府，來到驪山，此時她才22歲，玄宗則56歲，玄宗先令她出家為女道士為自己的母親竇太後薦福，並賜道號「太真」。
天寶四年，唐玄宗把韋昭訓的女兒冊立為壽王妃後，遂冊立楊玉環為貴妃，玄宗自廢掉王皇後就再未立後，因此楊貴妃就相當於皇後。
楊貴妃有三位姐姐，皆國色，也應召人宮，封為韓國夫人、秦國夫人、虢國夫人，每月各贈脂粉費十萬錢。虢國夫人楊花花排行第三，以天生麗質自美，不假脂粉。杜甫《虢國夫人》詩雲：「虢國夫人承主思，平明上馬入金門。卻嫌脂粉宛顏色，淡掃蛾眉朝至尊。」（《杜詩詳注》卷二）乃為事實之寫照。
楊玉環自入宮以來，遵循封建的宮廷體制，不過問朝廷政治，不插手權力之爭，以自己的嫵媚溫順及過人的音樂才華受到玄宗的百般寵愛，雖曾因妒而觸怒玄宗，以致兩次被送出宮，此外，楊玉環在宮中與安祿山有染，但最終玄宗還是難以割捨她。直至安史之亂，唐玄宗僅帶楊貴妃西逃，在馬嵬坡兵諫時，楊貴妃被逼賜死，年方38歲。
今陝西興平縣有楊貴妃墓，佔地3000平方米，墓側有李商隱、白居易、林則徐等歷代詩碑。臨潼驪山北麓有華清池，傳為楊貴妃「春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂」的遺跡，其中尤以「貴妃池」更為著名，傳為楊貴妃專用的浴池，故又稱「妃子湯」，池側有「涼發亭」，傳為貴妃浴罷涼發梳頭之處。這些名勝古跡因為與古代著名美人楊貴妃有密切關系，而吸引了不少中外遊客，成為著名的旅遊勝地。