睡過多少溧陽美女

Ⅰ 溧陽嘉豐女和狗圖片,你怎麼沒圖片啊，我不會相信

謠言止於智者，這種事情居然有人信，悲催

Ⅱ 一個女人一般和幾個男人睡覺

幾位美女在一起喝茶，不知不覺聊起了男女之事，這時，我聽到了一個讓我們男人汗顏的話題：一個女人一生要睡多少男人才合適。
我聽了後馬上問這個話題的發起者：「你到現在睡了幾個男人了？」
這個美女竟然大方的說：「我至少睡了6個男人了。」
「你睡這么多男人有什麼感受？」
「我感受太深了，我睡第6個男人時才發覺，原來做女人是如此之美好，我體會到了各種男人的不同味道，也體會了各種男人的不同風格，我感受到了快感，真是太美妙了。」
接著，這位美女說出了女人一生要睡多個男人的理由：
首先，女人要睡多個男人是生理的需要。
男人過了25歲，性功能就開始減退，而女人到了30才體會做女人的快樂，30如狼40如虎，說明了女人的生理需要，過了50歲，女人的性快感來得更快，而男人卻是越來越軟弱，有時男人剛有點硬度，稍不注意就軟了下來，弄得女人一下子沒有了興趣，有時男人幾分鍾就完事了，而此時女人興趣剛剛來，看著呼呼大睡的男人，恨不得踢死他。所以，一輩子侍侯一個男人是女人的悲哀！也是違反生理要求的。

Ⅲ 溧陽女人特點

您好，很高興回答您的問題。
溧陽女人，既有北方女子的豪爽，也有南方女子的秀氣。她們率直可愛，她們為愛情而活，為深愛的人而活。
溧陽姑娘戀愛有原則，你帥，你有錢，沒什麼了不起，如果不喜歡你，光有這些也無動於衷。你窮，你丑，但人很好，合眼緣，沒准兒姑娘家就看上你了。溧陽姑娘戀愛講究的是感覺。
溧陽女孩大氣，出門在外放得開，舉止得體，不拘泥，能登得大雅之堂。
如果你是宅男，生活沒有一點兒情趣，娶個溧陽姑娘就對了。溧陽姑娘很少宅在家裡，帶你出去各種瘋玩，什麼唱歌、看電影、喝咖啡、打電動、遠足、野營、聚會、跑步啥的，反正讓你不閑著，玩累了能睡上一整天，這叫動中有靜，靜中有動，平凡的小事都讓她們弄得有滋有味。
溧陽姑娘愛憎分明，直言直語，時而熱情似火，時而冷若冰霜。對待感情也是敢愛敢恨，維護著屬於自己的幸福，對於情感岔路也能快刀斬亂麻，不被情傷所擊倒，不受制於其中。

Ⅳ 2010江蘇大學生村官分數出來了，分數線是多少，知道的說下

淮安：51
連雲港：54
南京：入圍面試基準線為50分。棲霞：男63，女68.5；雨花台：男66.5，女67；浦口：男64，女64.5；江寧：男58.5，女62.5；六合：男50.5，女55.5；溧水：男54.5，女58；高淳：男53.5，女61.5。
常州：金壇市村黨組織書記助理男50分，女56分；金壇市村主任助理男51.5分，女56.5分。溧陽市村黨組織書記助理男50分，女61.5分；溧陽市村主任助理男56分，女59分。武進區村黨組織書記助理男58分，女63分；武進區村主任助理男59分，女63.5分。新北區村黨組織書記助理男54.5分，女性63分；新北區村主任助理男58分，女63.5分。
無錫：

男性職位
女性職位

江陰市
54
62.5

宜興市
48.5
60.5

錫山區
49
60

惠山區
49.5
60.5

濱湖區
50.5
61.5

南長區
53.5
64

北塘區
54.5
62
揚州：48
鹽城：50
淮安：51
鎮江：50
泰州：靖江51、泰興46.5、姜堰48.5、興化46.5、海陵62.5、高港53、經濟開發區58.5。

宿遷：45.5
南通：海安：男44女54；
如皋市：男52，女58.5；
如東縣：男41.5，女55.5；
海門市：男46.5，女56.5；
啟東市：男40，女56
通州區：男51，女6

Ⅳ 男人女人到底誰睡了誰

男女之間發生了性關系，到底是男人睡了女人，還是女人睡了男人，男女雙方各執一辭，很難分出個勝負高低，但周圍人的看法還是左右著人們的思想。大家不妨設想這樣一個情景，帥哥美女過了一夜，第二天，男的在他的哥們里炫耀：「我昨天睡了一個美女，腰細腿長」，旁邊的人個個流著口水；而與此同時，這美女也在她姐妹群里宣布：「我昨天又睡了一個帥哥，幾分鍾就讓他繳械投降了」，聽眾里有人露出了鄙夷的神情，同樣的事情，同樣地宣傳，聽眾態度決定了成就感的多少。 女人在性事上天生處在劣勢，因為她們身體沒有突起，她們不具備對異性肉體入侵的外部器官形態，幾千年來一直處在被動，現在她們喊出了「我們都是在睡男人」的口號，這是從心理上對男人進行報復和強暴，其根源還是在於她們曾經期待感情歸宿而不可得，從而走上了報復男人的道路，自認為是以其人之道，還制其人之身。 著名的「精神勝利法」專家阿Q是這樣說的：「你打我？就是兒子打老子！」誰都知道用手打臉，是臉受傷，臉是攻擊的接受方，而不是攻擊的發起方，如果硬要說是自己的臉打了別人的手，真的認為別人踩你就等於你硌了別人的腳，那無疑是愚昧和自欺欺人的。手臉相撞，到底是手打臉，還是臉打手？男人女人之間，到底誰「上」了誰？答案昭然若揭。 我想，生物學家區分雄雌、公母、男女的方式就已經註定了這樣的心理狀態的產生----當我們看到一種新的高等動物，必然要判斷其性別，一般來說肚子里孕育後代的就被稱為雌性，具有突出體外性器的就被稱為雄性，連插頭插座都給分上了公母，帶有電極可以進行插入就被稱為「公」的，而與之相反的就被成為「母」的。 女人心理容易受傷，體位上處於劣勢，社會地位上也處於劣勢，現在我們連精神勝利法都不讓她們使用，就太不人道了！所以當我聽到一個18歲女孩說自己15歲開始玩男人，我沒有做聲，當「木子美」自稱有過60多個男人想以此嚇唬大家時，我還是沒有做聲，女人們想用語言和精神來刺激男人們，其效果無異於「用臉打手」。 每個喊著「睡男人」口號的女人心裡必然都有深深的傷痕，因為她們內心裡一直懷著一種自己身為女人而被男人「睡了」的屈辱感，一種被男人始亂終棄的挫折感，她們這是報復，她們拚命告訴自己和男人一樣具有拋棄和睡了對方的資格，暗示自己贏了，其實卻越輸越多。被打了就是被打了，挨過一巴掌，就想把自己的臉變成鐵的，使自己不再疼痛，只會導致這樣的結果：雖然沒有手來打你，但再不會有手來摸，雖然你不會疼痛，卻再也不會有嘴來吻。 最不應該的，就是拿別人的錯誤來懲罰自己，當玩弄女性的身體和感情被稱為「上」、「辦」、「搞」、「玩」，這些本身就是為道德不齒的事情，本來就是錯誤的，女人用這樣的錯誤的方式去對待整個社會，試圖「懲罰」傷害你的人，最後受傷的又是誰呢？冤有頭，債有主，當你不能懲罰到你痛恨的人，只能傷害到自己和無辜的人，最後吃虧的是誰？我舉一個很簡單的例子，感冒病毒從遠古時代就已經產生，當別人把感冒傳染給你的時候，也許你痛恨，也許你恐懼，也許你痛哭流涕，但你不是積極地治療，而是採用報復的手段，你也去傳染別人，你也去報復他人，你的病會因此痊癒嗎？可以指望把病感染給你的人你終於有一天可以再傳染回他的身上嗎？再舉個簡單的例子，網上有個網友把病毒網址發給了你，你中毒了，卻從此不再信任任何人給你發的任何地址，哪怕是中秋祝福、生日賀卡，這樣損失的是誰？還是你自己，你失去了快樂，你失去了信任，你失去了朋友，你失去了上網的快樂，就這樣，親者痛，仇者快，病毒的製造者們得意於自己的勝利，這樣的冤冤相報又何時能了？ 我們應該深思一下，男人和女人之間的這種「睡」，到底是一種狀態還是一種結果或者是一種行為？如果僅僅是單方面的一種滿足，不涉及到任何的感情因素，確實是低層次的，低質量的，禽獸級別的一種發泄，和打嗝放屁拉屎沒有多大區別，把女人當馬桶，自己也就成了排泄物，把男人當性用品使用，自己也就和充氣娃娃沒了區別，失去靈魂和愛情的性是沒有成就感的-------男人不要以為趴在地上，就強奸了整個地球，這里同樣要提醒女人們，不要以為換了女上男下的姿勢，穿前面開口的褲子，使用站著撒尿的廁所，你就報復了普天下所有的男人。 從男女平等的角度看，得男女之間本無所謂誰把誰睡了，即使發生點什麼事情，那也應該是相互睡了才對。可是按市面的標價和酒桌上的胡扯，男人們總覺得自己佔了天大的便宜，總覺得自己把女人怎麼地了，因此他們願意說「我把XXX給睡了。 俺認為的理由如下，歡迎補充和更正： 1.男人覺得自己是人，女人是物品。和自己老婆睡覺男人們從來不出去炫耀，因為覺得那是自己的財產，按「財不外露」的原則，老婆不適宜出去討論。只有睡了別人的老婆或者沒有結婚的女人，那簡直就像是偷了別人家的10塊錢或者路上撿了10塊錢。在自己正常收入之外得到的東西，包括和女人睡覺，總讓男人覺得有佔便宜的感覺。刺激，而且可以向別的男人證明自己的運氣或者手段，因此男人一定要說明他睡了誰，怎麼睡的，睡得怎麼樣等等。 2.男人在生理上蒙騙自己，尋找心理平衡。 其實男人和女人睡覺那點事情男人本身並不佔便宜，體力上要付出更多不講，從身體里「奉獻」出去的物質也比較多。事實上大多數男人在「睡」的過程中是需要辛勤勞動的。再說大實在話，整個「睡」的過程中男人的器官完全處於被包圍狀態，最後總要繳械投降，誰睡誰啊？其實沒必要拿話來給自己撐臉面。 3.女人傳統上的矜持和含蓄提醒她們不能太張狂。無論怎麼說男女平等，男人畢竟還是男人，從原始社會的社會分工就賦予了男人攻擊性強、佔有欲強的、表現欲強和虛榮心強的特別。在某些原始部落，為了表示自己的強大，男人們會在自己的生殖器官上纏上很多的東西，讓別人從感官上看起來非常粗大。這就是男人在用原方式始張狂的表現虛榮心。女人其實也喜歡表現，但是她們的表現總是來得矜持、含蓄、婉轉，或許有人說女人虛偽，但正是這種含蓄給了女人陰柔的美麗，女人這也才叫女人。 4.誰「睡」了誰其實並非實質問題，關鍵在於相互尊重。男人也好，女人也罷，如果說你真的愛著一個人，至少會尊重這個人，至少不能把這個人最隱私的東西拿到酒桌上去討論，當下酒菜。從這一點說，張狂的男人們似乎應該學會尊重女性們床幃之中的尊嚴。在尊重別人的同時，也使自己具備了性尊嚴。在「性」這個問題上，無論男人怎麼張狂、炫耀，總還需要給自己留點崇高和神聖的東西吧？要不然恐怕就成了動物、牲口的交媾，不具備「性」的人類特徵了。 5.男人能「睡」多少女人，女人也能睡多少男人，沒有必要炫耀。這個話題有點歪，就勢說了。很多男人總是誇耀自己睡了多少多少女人，俺總覺得有吹牛的成分，也有打自己耳光的成分。你仔細想想，中國的性別比是男性數量略少於女人數量。一個男人睡了N個女人，難道全國的男人都固定就圍繞著那100個或者1000個女人睡，不然吧？因此，男人在說自己睡了多少女人的同時，是不是也在說：「我是被某女人睡的很多男人中的一個。」換個思維想想，那點事情不值得炫耀，男人、女人一個道理，都是人，都是睡，都是在床幃之間的那幾十分鍾事情。相互尊重很重要。.男人覺得自己是人，女人是物品。這句話好像只適用於封建帝國時代的男人們。毛主席領導開來的新社會主義中華人民共和國的男人們早已是開明之極，哪個男人不把自己的老婆當成寶貝疙瘩？當然除了那些不會來事或者又有外遇的老婆們對自己的丈夫施加過多壓力，叫丈夫們無法實施這種含在嘴裡怕化了放手裡派飛了的權利。 還有一種情況就是男人們確實沒把XXX女人當成人，但是自己老婆是絕對不會被歸結在XXX物品女人之類，這樣每個人的老婆其實都是非常滿意的，誰希望自己的男人把每個女人都當成貴人對待呢，只要自己一個就好了。 2.生理蒙騙一個例子就顛覆。 能說在床第之間行事之時女人在整個「睡」的過程中使男人的器官完全處於被包圍狀態就是男人被睡了嗎，呵呵真是有些荒謬。打個比方，早晨每個人都是會刷牙的，自己的嘴巴確實是包圍了整個牙刷，（先別惡心，這個比喻確實有些齷齪，但是很能說明事實。）那按照上面女同志的說法就是你的嘴巴在刷牙刷，事實是明擺的，我無需再強調任何，我只要說句你的邏輯不成立就可以了。 是啊，誰睡誰啊？ 最後說男人總要繳械投降，其實在男人投降的時候，女人不知道已經投降多少次了，如果一次也沒有就要責怪男人，為什麼責怪？被睡的不知足唄，我還用再多說什麼？ 3.女同志說女人傳統上的矜持和含蓄提醒她們不能太張狂。虧得雪花澩月前面加了附加詞傳統。是啊，那確實是很久以前的事情了。現在的女人已經都風風火火來無影去無蹤。其實女人還是喜歡攻擊性強的男人，不然市面上不會出現大滋大補的亂七八糟好像人人都已經腎虛到不行的樣子，有時候許多東西並不是男人需要而是女人需要，雪花澩月也說了女人含蓄婉轉，於是男人們就只好自己直接沖鋒陷陣了，結果落了如此的名聲。 4.同意女同志的觀點。我曾再回帖上寫過睡與被睡這樣的話題只存在與沒有真情實感或者同床異夢的兩個男女之間。誰都不希望自己是這樣或者陷入這樣的局面。其實每個男人都顧及了自己最心愛女人的尊嚴而且是很顧及的不容侵犯。平時談的都是些柳街花巷的風塵女子而已，在一起總不能總談論足球籃球吧，太素了來點葷腥的話題，女人們應該理解。 5.男人能「睡」多少女人，不多。其實也就那麼一些，那麼一些有苦難言或者破罐破摔的女人，二奶們。女人又能睡多少男人，也不多，也就那些小白臉鴨子二爺。這個社會，就是個大染缸，什麼顏色都有，男人女人都應該又自凈的靈力。這個世界到底現有的妓女還是客人，先有的小姐還是嫖客，這些都不重要了。重要的是做好自己，端正自己，自己的女人老婆孩子，自己的男人老公還都指望這一家子和和睦睦的一起過日子呢。 6.話題不知道跑了多遠了，實際上揭示了什麼想要表達什麼，重心放在了什麼地方，用腳趾頭想也能想的出來。所以我就不再多廢話了。最後用一句千萬人說過的俗套但是又最能表達心聲的話：願天下人終成眷屬。

Ⅵ 無題 李商隱 何處哀箏逐急管 賞析

李商隱的《無題四首》之四，全詩如下：
何處哀箏隨急管，
櫻花永巷垂楊岸。
東家老女嫁不售，
白日當天三月半，
溧陽公主年十四，
清明暖後同牆看。
歸來展轉到五更，
梁間燕子聞長嘆。

開頭兩句「何處哀箏隨急管，櫻花永巷垂楊岸。」

只是描寫環境，人物並未出場，但景物描寫中隱含著人物的感情活動。「哀箏隨急管」，不只表現出急管繁弦競逐的歡快、熱烈和喧鬧，也暗示出聽者對音樂的那種撩撥心弦的力量的特殊感受。照一般的寫法，這兩句似乎應該寫成「櫻花永巷垂楊岸，哀箏急管相馳逐」，現在卻以「何處」發問領起，先寫聞樂，再寫樂聲從櫻花盛開的深巷、垂楊飄拂的河邊傳出，傳神地表現了聽者聞樂神馳、尋聲循蹤的好奇心。

三、四句「東家老女嫁不售，白日當天三月半。」

寫「東家老女」婚嫁失時，自傷遲暮。宋玉《登徒子好色賦》說：「臣里之美者，莫若臣東家之子（指女兒）。」可見東家老女之所以不嫁，並非貌不美，只是家境貧寒。這兩句先推出人物，再展開一幅麗日當天，春光將暮的圖景。不用任何說明，讀者自能想見容華絕世而婚嫁失時的東家老女面對春光將暮之哀傷。

五、六句「溧陽公主年十四，清明暖後同牆看。」

寫另一女子。溧陽公主是梁簡文帝的女兒，嫁侯景，為景所寵。這里借用此名代稱貴家女子。同樣是陽春三月，麗日當天，一邊是年長難嫁，形單影只；一邊卻是少年得志，夫婦同游。用對比鮮明的圖景，表現了兩種不同社會地位的女子完全不同的境遇。

結尾「歸來展轉到五更，梁間燕子聞長嘆。」寫東家老女歸來後的情景。暮春三月、芳華將逝的景色，絲管競逐、賞心樂事的場面，貴家女子得意美滿的生活，觸動了她身世孤孑之感，增添內心的苦悶與哀怨。

在漫長難挨的深夜展轉難眠。末句以不解人意的梁燕猶「聞長嘆」，反襯東家老女的痛苦心情卻無人理解與同情，側面虛點，倍覺雋永而有餘味。

歷代詩家都有以美女的無媒難嫁，朱顏的見薄於時，寓才士不遇的詩歌傳統。這首無題從內容到寫法，都很容易使我們聯想起曹植的《美女篇》、《雜詩》（南國有佳人）以及其他一些比興寓言體作品。清薛雪評說這首無題詩說：「此是一副不遇血淚，雙手掬出，何嘗是艷作。」(《一瓢詩話》)。

李商隱的無題，以七律為主要形式。這類無題，以抒情的深細婉曲，意境的含蓄朦朧為主要特色，多取抒情主人公內心獨白的表達方式，很少敘寫事件、人物和客觀生活場景。這首七古無題卻不主抒情，不作心理刻畫，以第三人稱的表達方式，描寫出一幕有人物、有事件的生活場景，詩的旨意通過生活場景表現出來。語言樸素無華，與七律無題那種華美而富於象徵暗示色彩的語言有所區別，別具一格。

Ⅶ 求男子向女子表達愛慕的詩詞

1、《離思五首·其四》——唐代元稹

曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。

取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。

譯文：經歷過無比深廣的滄海的人，別處的水再難以吸引他；除了雲蒸霞蔚的巫山之雲，別處的雲都黯然失色。倉促地由花叢中走過，懶得回頭顧盼，這緣由，一半是因為修道人的清心寡慾，一半是因為曾經擁有過的你。

2、《鵲橋仙·纖雲弄巧》——宋代秦觀

纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。

柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。

譯文：纖薄的雲彩在天空中變幻多端，天上的流星傳遞著相思的愁怨，遙遠無垠的銀河今夜我悄悄渡過。在秋風白露的七夕相會，就勝過塵世間那些長相廝守卻貌合神離的夫妻。共訴相思，柔情似水，短暫的相會如夢如幻，分別之時不忍去看那鵲橋路。只要兩情至死不渝，又何必貪求卿卿我我的朝歡暮樂呢。

3、《出其東門》——先秦佚名

出其東門，有女如雲。雖則如雲。匪我思存。縞衣綦巾，聊樂我員。

出其闉闍，有女如荼。雖則如荼，匪我思且。縞衣茹藘，聊可與娛。

譯文：信步走出東城門，美女熙熙多如雲。雖然美女多如雲，沒有我的意中人。只有白衣綠佩巾，才能贏得我的心。信步走出城門外， 美女熙熙如茅花。雖然美女如茅花，沒有我的意中人。只有白衣紅佩巾，才能同我共歡娛。

4、《國風·周南·關雎》——先秦佚名

關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。

參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鍾鼓樂之。

譯文：關關和鳴的雎鳩，相伴在河中的小洲。那美麗賢淑的女子，是君子的好配偶。參差不齊的荇菜，從左到右去撈它。那美麗賢淑的女子，醒來睡去都想追求她。追求卻沒法得到，白天黑夜便總思念她。長長的思念喲，叫人翻來覆去難睡下。

參差不齊的荇菜，從左到右去采它。那美麗賢淑的女子，奏起琴瑟來親近她。參差不齊的荇菜，從左到右去拔它。那美麗賢淑的女子，敲起鍾鼓來取悅她。

5、《國風·邶風·靜女》——先秦佚名

靜女其姝，俟我於城隅。愛而不見，搔首踟躕。

靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說懌女美。

自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。

譯文：嫻靜的姑娘真可愛，約我到城角樓上來。故意躲藏讓我找，急得我抓耳又撓腮。嫻靜的姑娘好容顏，送我一枝紅彤管。鮮紅彤管有光彩，愛它的顏色真鮮艷。郊野采荑送給我，荑草美好又珍異。不是荑草長得美，美人相贈厚情意。

Ⅷ 邵逸夫睡過的女人玩過的女藝人有多少

邵逸夫的身邊往往是美女如雲，他也常說愛和女明星出街跳舞、吃飯、聊天，他自我評價「風流但不下流」。[10]
邵逸夫一生共娶過兩任妻子，且都是相濡以沫多年。與發妻黃美珍相識於青年時期，當時正在東南亞辛苦創業的邵逸夫經由新加坡富豪余東璇引薦認識了黃美珍，兩人一見鍾情。1937年，邵逸夫突破層層阻礙與黃美珍結為夫妻，黃美珍為邵逸夫生下兩子兩女，長子邵維銘、次女邵素雯、三女邵素雲及幼子邵維鍾。這段婚姻維持了50年，直到1987年黃美珍於美國洛杉磯病逝，享年85歲。黃美珍去世時，邵氏公司停產一年為她哀悼。發妻黃美珍逝世後，邵逸夫的幾個子女便陸續淡出邵氏管理層。邵逸夫的兩個兒子長居新加坡，在那裡打理邵氏家族名下的商廈及住宅，對父親的影視帝國無接手的興趣。[10]
方逸華於1934年出生於上海，隨母親長大，早年是個紅歌星，在南洋一帶很受歡迎。1952年，兩人在邵氏戲院樓上的夜總會邂逅，此後四十餘年，方逸華一直在邵逸夫身邊幫他打理邵氏和無線的日常業務，邵逸夫的子女並未子承父業，方逸華始終忠誠執行邵逸夫的指令，成為其最為信賴的伴侶。直至1997年，邵逸夫發妻辭世10周年，兩人才在美國拉斯維加斯正式注冊結婚，當時邵逸夫90歲，方逸華66歲

Ⅸ 秦始皇 上過多少美女

這個載史冊上並沒有記載，但是我們有一句俗語——後宮佳麗三千
秦皇是我國第一個帝皇，功過相抵，殘虐暴躁，統一六國的時候也搶了很多美女，所以是數不清的、
歷代皇帝睡過的女人也不會有真正的記載，宮女之類的地位低下的人就算被臨幸也不會記錄，所以想要知道秦皇睡過的美女，其實是不可能的。手打、望采