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巴西的美女怎麼畫

發布時間:2022-04-23 00:06:20

A. 巴西美女

如果你說的遇到是指見到的話,去巴西海灘,一應該能看到很多身材好的美女,

B. 為什麼巴西女生這么漂亮卻也因為嫁不出去而發愁

中國是一個地大物博的國家,擁有著豐富的資源,只是這幾年在人口的增長上人口結構發生了很大變化,男多女少的狀況一直在出現,大量的男性因為沒有對象而煩惱,在這樣的情況下找到一個喜歡自己並且自己喜歡的人真的非常難。男性也意識到了這個普遍現象,開始在外國人的身上下手,他們覺得外國也有很多美女可以選擇。

在巴西想要找個長的漂亮的美女並不難,只是大多數都會有這一個缺點,在這樣的環境下想要嫁還是很難的。

C. 這個圖片里的女的是誰

亞歷山大·安布羅休 英文名:Alessandra Ambrosio,1981年4月11日—),巴西著名的模特和女演員。

亞歷山大·安布羅休[1]


亞歷山大·安布羅休

英文名:Alessandra Ambrosio

全名:Alessandra Corine Ambrosio

生日:1981年4月11日

出生地:巴西 Erexim

國籍:巴西

眼睛顏色:棕色

頭發顏色:深棕色

血統:義大利、波蘭


亞歷山大·安布羅休與她的寶寶[2]

身高:177.5 cm

三圍:86-58.4-86 cm

當前住所:Murray Hill,紐約

愛好: 朋友, 家庭,沖浪,直排輪滑, 運動,吃

秘密嗜好: 巧克力 每一天都愛吃。

星路:Alexander早在8歲那年就想成為一名模特。12歲那年,她參加了模特訓練班。 15歲,她已成為職業模特。其後不久獲得巴西精英模特比賽桂冠,並且一翹走紅!

職業亮點:出現於2005年聖誕分類手冊封面


亞歷山大·安布羅休-維多利亞的秘密封面照(15張)走台要素:時尚伴奏帶, 漂亮的唇蜜以及微笑!

模特生涯:Alexander是國際硬化組織的大使

未婚夫:Jamie Mazur

女兒:安雅 露易絲 安布羅休 馬瑟 (Anja Lousie Ambrosio Mazur)

兒子:諾亞 菲尼克斯 安布羅休 馬瑟(Noah Phoenix Ambrosio Mazur)

編輯本段

資料



亞歷山大·安布羅休-海邊沙灘照(15張)亞歷山大·安布羅休 (Alexander Ambrosio) 是著名的維多利亞的秘密天使超模。上帝賜給亞歷山大·安布羅休 (Alexander Ambrosio) 一副天使般的面容,最引人矚目的還是亞歷山大·安布羅休 (Alexander Ambrosio) 那得天獨厚的完美身材,細長的雙腿和性感的胸部讓人們不禁有了窒息的感覺。

編輯本段

模特



亞歷山大·安布羅休-內衣模特照(15張)眾所周知巴西是名模的盛產地,亞歷山大·安布羅休就是最富名氣的一個。亞歷山大·安布羅休是著名的內衣廠商維多利亞的秘密的內衣模特,在2009年維多利亞的秘密內衣秀上第一個登場。

最引人矚目的還是亞歷山大·安布羅休那得天獨厚的完美身材,細長的雙腿和豐滿的胸部讓人們不禁有了窒息的感覺。安布羅休出生於巴西一個名叫Erexim小城鎮,她很早就開始在巴西接受模特的訓練,14歲那年在南非的一次美女選拔賽中脫穎而出,開始了她的模特生涯。。在緊張的工作之餘,亞歷山大·安布羅休也充分地享受自己的生活,大部分時間她都會陪家人、 朋友們一起度過,她最喜歡的運動是滑沙,沖浪和打沙灘排球。

編輯本段

人生經歷



亞歷山大·安布羅休-《維多利亞的秘密》(18張)安布羅休出生於1981年4月11日,來自巴西一個名叫Erexim小城鎮。天生麗質和勤勞刻苦的她迅速的成為了一位設計師們眼中所青睞的模特。

Ale早在8歲那年就想成為一名模特,12歲那年,她參加了模特訓練班。15歲, 她已成為職業模特。其後不久獲得巴西精英模特比賽桂冠,並且一翹走紅。

上帝賜給安布羅修一副天使般的面容,她那美麗迷人的雙眼搭配著恣意張揚的微卷長發足以使人產生無限的遐想,最引人矚目的還是她那得天獨厚的完美身材,細長的雙腿和性感的胸部讓人們不禁有了窒息的感覺。

全新登陸《DT》雜志奉上超性感亞歷山大·安布羅休。


安布羅休為維密天價內衣代言

2010年9月亞歷山大.安布羅休日前登上Vogue雜志日本版10月刊,向來以銷魂性感著稱的安布羅休此番竟也入鄉隨俗,華美變身日系炫彩風,貓眼妝容配以精緻洋裝、蕾絲西服、斑點抹胸裙俏麗動人,小秀酥胸的同時盡展迷人美腿。

2012年10月,安布羅休成為維多利亞的秘密(Victoria』s Secret)天價內衣的代言人。據悉,2012年的天價花卉夢幻胸罩造價為250萬美元,是由倫敦一家珠寶商設計的。該款內衣擁有近5,200珍貴的寶石,包括紫水晶,藍寶石,沙弗來石,紅寶石和白色,粉紅色和黃色的鑽石,還有18-18K玫瑰金。

D. 美女的詞語釋義

美女
詞語解釋:容貌美麗的女子
拼音:měi nǚ
釋義:美麗的女子 《墨子·公孟》:「譬若美女,處而不出,人爭求之。」
《史記·外戚世家褚少孫論》:「美女者,惡女之仇。豈不然哉!」 南朝·梁江淹《青苔賦》:「妖童出鄭,美女生燕。」
唐·陳子昂《諫雅州討生羌書》:「﹝秦惠王﹞乃用張儀計,飾美女,譎金牛,因間以啖蜀。」
《東周列國志》第二回 :「趙叔帶乃上表諫曰:『山崩川竭,其象為脂血俱枯,高危下墜,乃國家不祥之兆。況岐山王業所基,一旦崩頹,事非小故。及今勤政恤民,求賢輔政,尚可望消弭天變。奈何不訪賢才而訪美女乎?」 中國漢代以前,人們對女性只注重面部形象,到了魏晉,才開始著重於裝飾。魏文帝喜歡打扮華麗並將頭發挽成蟬翼形的妃子。唐朝是開放社會,容許袒胸露臂,崇尚的女性體態美是額寬、臉圓、體胖。
唐朝以後沒有定論。宋朝以後,大致是以觀音菩薩的本貌作為女性美的高標准,各個時代所雕塑繪畫的觀音菩薩,就是當時審美標準的具體說明。
時代對美的詮釋更是大相徑庭。唐代世人又以體態豐腴、豐胸肥臀的楊玉環為美;但是到了宋代人們以「身輕如燕,身姿窈窕的趙飛燕(漢代)為最美」。腰圍:公元前5世紀的楚靈王偏愛細腰女子。
中國古代四大美女指的是中國古代的貂蟬,西施,王昭君和楊貴妃。四大美女享有「閉月羞花之貌,沉魚落雁之容」。「閉月、羞花、沉魚、落雁」是一個個精彩故事組成的歷史典故。
娥眉青黛:娥眉是女性的眉毛,青黛娥眉便是把眉毛剃掉,再用青黑色的顏料來繪畫眉毛,這種眉毛化妝,早在西周時已十分流行,在《詩經》和《楚辭》中,便已出現這個形容詞.。細腰雪膚:雖然古代四大美人之一的楊貴妃,是身材豐滿的美女,但國人還是偏好纖瘦型美女,細腰便是腰肢幼細;雪膚則是肌膚雪白,相傳趙飛燕便是細腰雪膚的表表者。蓮步小襪:蓮步是指美女的腳步,更指纏過的小腳。小襪則指纏足女性所穿的襪子;小腳步伐如蓮,再穿上小襪,便成為美女的一種美態。
中國各朝代的審美標准都不同,而當時女性地位低,往往要為了迎合男性的眼光去塑造體態,做出損害身體健康的事。例如春秋戰國時楚國某國君喜歡腰細的女子,不少宮嬪因為節食減腰而餓死,故有「楚王好細腰,宮中多餓死」的說法。
漢代時趙飛燕以身材輕巧見稱。而唐朝時則崇尚豐滿(肥胖),認為肥胖的人生育能力強,武則天與楊貴妃都是身材豐滿的女人,「燕瘦環肥」就是指趙飛燕和楊玉環。
中國古代有不少男性戀足,纏足的習俗相傳起源於五代十國南唐宮中。明清時認為有「三寸金蓮」的女性才是美女,所以不少女性被迫纏足至弓型,嚴重損害健康。
中國傳統上病態美的女性亦受到喜愛,給人一種柔弱、楚楚可憐的感覺,激起男性的保護欲,例如春秋時期越國美女西施,相傳她心痛時捧心皺眉的樣子很迷人。著名小說《紅樓夢》里的林黛玉也是病態美的代表人物。
現代女人的標准也更上了一個層次。在中國特定的歷史時期,一般認為女性很美一般都說是「豐胸肥臀」「窈窕佳人」「骨感美人」「面帶桃花」都是對女人外貌的贊美,也就是說外貌成了評價是否是美女的唯一標准,如今隨著時代的進步和社會的發展,人們對美女的定義也悄然變化。
如今對美女的定義多為「白領麗人」「氣質美女」「知性美女」「性感美女」已經作出了對外表的過度看重,更加傾向於對後天修養的重視和贊揚。
古代中國美女的三圍標准:當今社會,女人的身材標准已經漸漸模糊,有的豐滿成熟,有的纖瘦清純,各有各的追求者。17世紀,佛蘭德畫家魯本斯所畫的婦女,在當今是不會被當作「美」的典型的,她們蒼白的臉上略帶粉紅色,顯得光彩奪目。
胸圍:古代中國人對女性的胸圍要求不高,對擁有一雙豐滿隆起的乳房的女性也頗不以為然。其實,古代男子欣賞的女性乳房是恰堪一握的丁香乳。
腰圍:公元前6世紀的楚靈王偏愛細腰女子;與楚襄王同時的楚人宋玉,在其《登徒子好色賦》中,對那位漂亮的「東家之子」也有「腰如束素」的描寫有所偏愛。不過,纖細腰身,荊楚一帶的風尚。而對大多數中國人來說,只要腰身和整個身材配合得宜,寬與窄都無所謂,美其名曰「小蠻腰」;細腰美其曰「楊柳腰」。具有「曲線玲瓏」之美。
臀圍:它的豐滿與否,成為古代中國美女的重要件之一。其原因,中國人認為臀部渾圓的女人會多生孩子。在「不孝有三,無後為大」的古代農業社會里,肥臀自有其重要性。 傳統的歐洲人常被認為更注重女性的體形與性能力,對相貌的要求並不高,這種審美觀在亞洲地區並不普遍。這可能是在歐洲自古都一些像征大地豐饒或人類中母性原始宗教巫術的雕像,日後演化成為多神教時代的女神,如維納斯或雅典娜崇拜,後由歷史人物的聖母瑪莉亞代表,並在近代發展成人體藝術和色情或情色文化,給人做成一種對超凡的女性審美觀的刻板印象。所以歐洲人的審美觀多被認為偏向於肉體的健美,富於剛健的氣質並且身材高大,並且具有很強的貞潔觀念與獨立思想,所以往往對於伴侶的多情嫉忌(或反過來在志願條件下本身有多位伴侶),具有能保護年幼的子女甚至男伴的勇氣和智慧。
但在實踐上古代歐洲人對於世俗的女性,用於媚惑男性的美並未偏廢的。如即使在希臘神話的海倫 (神話),常被視為嬌柔美的像征和男性所爭奪的對象。信史時代古希臘亞歷山大大帝的奧林匹亞太後,和古羅馬的尤利亞·瑪伊莎皇後,都以美貌見稱和以其得到男性的信任干預朝政,可說集合了堅強和嬌媚一身。面容各部分的比例必須勻稱。他們把人的整個臉部分為三個部分:從發際到眼睛,從眼睛到上嘴唇以及從上嘴唇到下巴,一張美麗的面容其長和寬之比例是4:3。第一次世界大戰的前一段時間,圓胖的臉和阿娜多姿的身段,成為倍受人們喜愛的人體特徵。紐約的影星莉蓮·拉塞爾就是這樣美的典範。性感SEXY, 野性WILD,要給人看了很有性慾,充滿誘惑的那種。
20世紀中葉,美國影星瑪莉蓮·夢露那副迷人並帶有孩子般調皮的神情,在人們心中經久不衰,以至當今各種年齡的女性都以她為美容的樣板。白俄羅斯:美女成風景 國寶級白俄羅斯美女 遍街皆是美女 白俄羅斯國內「美女如雲、不足為奇」 大眼、高顴骨、長發、個高,有著「魔鬼」般的身材;南非美女:簡單自然清新亮麗(坎蒂絲·斯瓦內普爾);巴西美女:美的讓人難忘(亞歷山大·安布羅休);法國美女:先天美體 浪漫性格(蘇菲·瑪索);希臘美女:笑容迷人曲線誘人(伊琳娜·斯科利娃);美國美女:豐乳肥臀 激情四射(尼尼貝思莉爾)委內瑞拉美女:歐亞混血 美輪美奐(凱曼蘇珊娜·杜茱比萊格);美女產地出的美女全屬天然 人造美女不包括在內烏克蘭街頭美女成「災」;在前蘇聯范圍內,要數烏克蘭的姑娘最為優良。比較俄羅斯美女,烏克蘭姑娘更加嬌巧、精緻。她們不僅身材窈窕、面容秀美,膚色也多白皙、細嫩。正因如此許多海外遊客把烏克蘭當成「性旅遊」首選地,但這引起了烏克蘭女性組織的反對,她們向西方遊客表明「烏克蘭並非妓院」。 中國人
不管時代有多麼不同,美女的類型多麼不同,中國男人總的來說喜歡五官精緻玲瓏、胸部有彈性、雙腿纖細直挺的美女。 為此,美女首先得有一雙美腿,所謂明眸流盼、勾人心魂。 嬌美的瓜子臉或鵝蛋臉則上升為男人青睞美女的第二大標准。手指纖細而柔軟、細腰、肢體透香也是非常必要的。 為做到這樣的美女,紅唇的性感,清香的體味以及修長的小腿必定成為每天的妝扮健美奮斗目標。
我們在贊揚一個女人外表的時候,性感與美麗可以相提並論。
女人性不性感原來只是男人單方面的感受,現女人也在應用它,在服裝、演藝界以及評論。
過去評估女人容貌,「美麗」二字獨霸天下,歷千年而不變。
這對女人實際是一種不公平,是五官的霸權主義。翻開中國那些陳腐的舊書,說到美人,一律是鼻子如何嘴如何,甚至有「眉如遠山」這樣具有環保意識的但無法理喻的頌詞。
性感的要害是「性」,我們以往稱之為「風騷、妖精、狐媚」。唐朝的駱賓王曾用「狐媚」大罵武則天不正經即性感。如果男人放下虛偽,它就是想看而不敢看的那種樣子。智慧調皮型 人的狠不在於多麼妖艷,不在乎多麼暴力。她精明調皮聰明,時不時有調皮的鬼點子蹦出來。逗得你心癢癢,愛得不離不棄的。這樣的女人是最討男人喜歡的類型了。會像個娃娃一樣跟男人撒嬌,又能像個賢惠的女人一樣心疼男人。這樣讓男人賺足面子的女人,怎麼會不永遠被男人捧在手心裡?
大眾情人型,記得有個兄弟說過一句話:女人風不風流不看其長相,在其性格。醜女人不會風流,因為她知道自己沒資本。漂亮女生不會風流,因為她知道自己的資本珍貴。女人,就怕那些沒多漂亮,卻以為自己很漂亮的。常常就有這樣的女生,身邊沒有一個閨中密友,沒有女生陪她逛街,甚至結婚都找不到伴娘。卻有一大群不知所謂的男人蒼蠅一樣圍繞在她的身邊。你說不出她到底有多少魅力。眼撞瞎也看不到所謂優雅,氣質,風度,內涵等東西可以跟她有什麼關聯。但人家就是不缺男人。
身材都是重要的。女人的好身材就像是一道永遠明亮的風景。也有那句話說的好:看女人,從背面看身材,側面看氣質,正面看容貌。不然怎麼會有人說:大街上很多女人讓你從背後看上去吃啥買啥,走到前面去再一看吃啥都吃不下。可見好身材會讓男人無限幻想的。
情趣性感型。這樣的性感跟上面的類型可是完全不相同。這種性感一絲不露,卻能讓你無法喘息。這種性感捎帶著那麼一點點不經意,一點點無謂。她不讓你覺得性感,你卻無法不去想到性感。所謂醉翁之意不在酒……女人消瘦的肩,纖細的腰,光滑的皮膚,都是性感。
重要的是那種背對你時毫無防備的舒展和自然。哪個男人不想從後面輕輕的擁住這樣一個尤物。
英國人
英國男人眼中的標准美女:必須是會化妝的氣質女。英國男人持重而謹慎,保持紳士風度是英國男人從小必修的課程,由此也形成了英國男人獨特的美女觀:看重貴婦人式的女人。這樣的女人必須做事穩重,既掌握分寸,又不緊不慢,具且有端莊、嚴肅的氣質。 在外表方面,性感和莊重佔有同等重要的地位。英國男人眼中的美女必須每天堅持化妝,保持良好的一絲不苟的外部形象。頭發必須認真打理。胸部豐滿,櫻唇美艷,大腿修長較之明眸大眼更加具有誘惑力。
法國人
法國男人眼中的標准美女:風度和乳溝一樣不能少。法國男人青睞文雅嬌柔、韻味十足的女人。他們眼中的美女必須舉止嚴謹。服裝雅緻得體,與人交往講究語言藝術,語調優美有魅力,待人接物有風度。脖子挺直有力度,腰細,胸豐,必要時優雅服飾下昭然若揭的乳溝和坐著時雙腿交叉時的性感最能撩動男人的心。
巴西人
巴西男人眼中的標准美女:雙腿修長,而且有個性。巴西人一向推崇個性美。因而,對巴西男人來說,一條破舊的牛仔,一雙灰黑的運動鞋,加上一雙幽藍的眼睛,健康的皮膚、圓潤的乳房、滾圓的臀部,就能吸引任何一位巴西男人。 而在儀表上,巴西男人對於女人發型的要求最高,當然,凸現個性仍是最高境界,因此,不管怪誕的發型也好,還是優雅的發型,都有不同的美。 與發型相比,唇妝和眼妝次之。嘴唇飽滿、性感是首要考慮,眼妝則須表現眼睛的嫵媚和明亮。在性情上,須開朗、幽默、風情撩人。
南非人
南非男人眼中的標准美女:額頭寬腳踝美。在南非男人眼裡,額部較寬、腳跟秀美、小腿和脖子圓潤的美女才是實質意義上的美人。 除此之外,皮膚的白皙也漸漸順應時尚的潮流而成為男人心中的美女標准。為了達到這一標准,南非女人們都在竭盡全力,甚至犧牲身體的健康去適應時尚的需求。 看來,要想成為南非男人眼中的美女,還必須付出一定的代價。 【1900—1909年】
美麗標准:會說洋文的大腳女人。世紀之初,洋貨、傳教士、大眾傳播媒介把西方生活方式傳入中國。一本以倡導女權運動的書《女界鍾》應運而生,該書不僅措辭激烈,極力攻擊纏足,而且主張婦女「剪發、讀書、參政」。這是一個新陳代謝期,至少在青年人的心中,崇洋與愛國之間是可以劃上等號的。
【1910—1919】
美麗標准:在世紀之初,稍微開了個頭的婦女解放運動開始深入人心。婦女解放運動首先從自由戀愛、自由婚姻始,新式婚禮在都市裡流行開來。「新文化運動」對這個時期的女性影響很大,這個時期的女子著裝多穿窄而修長的高領衫裙,下穿黑色長裙,衣衫比較樸素,簪釵、手鐲、耳環、戒指等飾物少用。這種裝束,時人送它一個專有名詞:「文明新裝」。
【1920—1929】
美麗標准:有身段的才女。這是一個充滿活力的時代。「五四」運動就像一陣清勁的風,一下子給曾經壓抑沉悶的社會注入了新鮮空氣。新詩人劉半農就是在這個年代之初,開創性地將「她」這個漢字增添進了中國文字,那首為了宣傳「她」字而創作的白話新詩「叫我如何不想她」,成了這個時代的音符。雖然劉海粟使用裸體模特引得輿論大嘩,但節育、避孕、「天乳運動」依然有一大幫的追隨者。女人們往日被緊身褡或小背心強壓下去的雙乳,敢於驕傲地挺立在開始充當日常服裝的旗袍之下。
【1930—1939】
美麗標准:中西合璧名女人。巴黎的新款飄洋過海,幾個月的功夫上海就開始流行,其後,全國其它城市也開始流行。各大報刊雜志也開辟了服裝專欄,請著名畫家配畫時裝插圖,紅極一時的月份牌時裝美女圖更是為文明新裝的流行起到了推波助瀾的作用。服裝式樣變化最快的是旗袍,幾乎是一年流行一個款式,搭配方式也是中西合璧,旗袍外配西式大衣或西式服裝。衩高及臀、且腰身也變得緊窄的旗袍使中國女性第一次展露出服裝中的性感成分。三四十年代,西方審美眼光對上海女性妝飾的影響已涉及女性整體形象的重塑:化妝品的使用以皮膚美白頭發潤黑為目標,冬季有雪花膏,夏季用雪花粉、爽身粉、香水,護發則有生發油、凡士林等。
【1940—1949】
美麗標准:政治之花。40年代是很難界定美麗標準的,是因為戰爭。1937年日本入侵中國,使上海也無可避免地陷入戰爭的艱難之中。在物資貧乏,人心倉皇的時候,又談什麼時尚或時髦?戰爭使生命輕於鴻毛,連美女也不例外。
【1950—1959】
美麗標准:奉獻青春。新中國的建立,女人成了半邊天。一大批女性走出家庭桎梏,擁有了自己的工作和事業、這些女性受到社會的一致贊譽。同時,另有一類女性則更受輿論褒揚:她們不僅有自己的事業、工作,而且不慕虛榮、不愛打扮,願意把青春和美麗奉獻給最可愛的人。不計家庭背景、文化程度、工作環境、個人志趣而願意嫁給一個素不相識的軍人、工人或者農民的女大學生形象,也成了時代的美麗形象。
【1960—1969】
美麗標准:比男人還男人。60年代,是一個動盪的時代,也是一個激情的時代,世界從二戰的陰影中恢復過來,轉而生出一派無拘無束的性感。不過那都是在國門之外。在國內,60年代是一派的整齊劃一,甚至整齊到沒有了兩性區別。男女的關系簡化為「同志」、「戰友」、「階級關系」,美麗女性已經被「鐵姑娘隊」、「女子採油隊」這些詞來替代。雖然冠以「姑娘」之稱,但她們已經成了沒有性別的人。除了「一副肩膀兩只手,一根扁擔兩條腿」地「誓叫大地換新顏」,她們從來不在乎自己的容貌和個人情感。她們是那個時代的偶像,也不幸成了那個時代的祭品。
【1970—1979】
美麗標准:禁忌。美麗、愛情、感情生活,這些詞彙幾乎已經成為一種禁忌,階級斗爭是此時中國的惟一時尚。愛情也在大眾生活中完全絕跡。當被扼殺的男女情愛後來在知青群落中慢慢蘇醒,其標志是愛情歌曲與愛情詩的流行。從1969年以後,傳唱愛情歌曲、傳抄愛情詩歌一直都是知青群落中的時尚。但是,那是秘密的。
【1980—1989】
美麗標准:張揚。乞丐衫、巴拿馬褲、蝙蝠衫、吉他、馬海毛這些廉價的時尚過去以後,「聯合利華」重返中國,「力士」香皂唱起了主打歌。「物質文化」開始顯現其力量,時尚第一次有了不菲的標價。一些長久以來被認為「崇高」的東西遭到嘲笑和輕蔑。崔健的《一無所有》太沉重,領導潮流的是王朔和他的頑主們。東方美女不再追求簡單的討人喜歡,與身俱來的個性與魅力才是最厲害的武器。
【1990—1999】
美麗標准:多變。90年代是信息爆炸的年代,你得保持新鮮,每一個人為了美麗不惜使出渾身解數。經典美女形象已成為過去,評判美女的標准也不再那麼整齊劃一,化妝手法越來越高明,越來越多的人相信:只要不惜代價,每個人都可以是美女。美女的身高逐漸向職業運動員靠攏,纖長得令大眾不得不仰視。這是一個人人都有表演欲的時代,美女非得有令人嘆為觀止的視覺效果,才能出於同類拔乎其萃。製造美麗漸漸發展成一項朝陽產業,並且正加速向去層深處航行。90年代的美女,正應了一句西諺的注腳——「所謂美女,是時光雕刻成的」。

E. 南美洲國家眾多,為何只有巴西能出產很多國際超級模特

巴西之所以能夠成為一個盛產美女與超模的國家,其人種的豐富性是到最大的作用的,而且目前超模文化已經在巴西形成了一種潮流,很多女孩子也會努力向這方面發展。

如今巴西已經擁有了超模文化,許多成名的超模都給了家境普通的女孩子一個登上T台的夢想,她們原本就有很良好的基因和身體素質,再加上後天的努力,也就使得巴西的超模越來越多,才能讓我們見到如今這么多熱情美貌頗有特色的巴西美女。

F. 中國古代美女是怎麼樣化妝,如今全球美女最多的國家是那裡

中國古代美女如何化妝?

花鈿

這種化妝方式又稱花子丶面花丶貼花,是貼在眉間和臉上的一種小裝飾。

關於花鈿的起源,據宋高承《事物紀厚》引《雜五行書》說:南朝【宋武帝女壽陽公主,人日卧於含章殿檐下,梅花落額上,成五齣花,拂之不去,經三日洗之乃落,宮女奇其異,競效之】。因故稱之為「梅花妝」或「壽陽妝」。

至宋朝時,還在流行梅花妝,汪藻在《醉花魄》中吟:【小舟簾隙,佳人半露梅妝額,綠雲低映花如刻。】

貼花鈿成風也是在唐朝。花鈿是用什麽做成的呢?古時候做花鈿的材料十分豐富,有用金箔剪裁成的,還有用紙丶魚鱗丶茶油花餅做成的,最有意思的是,甚至蜻蜓翅膀也能用來做花鈿!

如宋人陶谷所著《潸異錄》上說:【後唐宮人或網獲蜻蜓,愛其翠薄,遂以描金筆塗翅,作小折枝花子。】可見古時婦女的化妝方式不僅豐富,而且別出心裁,不拘一格。

花鈿的顏色有紅丶綠丶黃等,大家熟悉的《木蘭辭》中就有「對鏡貼花黃」一句。花鈿的形狀除梅花狀外,還有各式小鳥丶小魚丶小鴨等,十分美妙新穎。

口紅

古代稱口紅為口脂丶唇脂。口脂朱赤色,塗在嘴唇上可以增加口唇的鮮艷,給人健康丶年輕丶充滿活力的印象,所以自古以來就受到女性的喜愛。

這種喜愛的程度可以從《唐書·百官志》中看到,書中記:【臘日獻口脂丶面脂丶頭膏及衣香囊,賜北門學士,口脂盛以碧縷牙筒。】這里寫到用雕花象牙筒來盛口脂,可見口脂在諸多化妝品中有著多麽珍貴的地位!

口脂化妝的方式很多,中國習慣以嘴小為美,即「櫻桃小口一點點」,如唐朝詩人岑參在《醉戲竇美人詩》中所說:【朱唇一點桃花殷。】

唐朝元和年以後,由於受吐蕃服飾丶化妝的影響,出現了「啼妝」丶「淚妝」,顧名思義,就是把妝化得像哭泣一樣,當時號稱「時世妝」。

詩人白居易曾在《時世妝》一詩中詳細形容道:【時世妝,時世妝,出自城中傳四方,時世流行無遠近,腮不施朱面無粉,烏膏注唇唇似泥,雙眉畫作八字低,妍媸黑白失本態,妝成近似含悲啼。】這種妝不僅無甚美感,而且給人一種怪異的感覺,所以很快就不流行了。

唐宋時還流行用檀色點唇,檀色就是淺絳色。北宋詞人秦觀在《南歌子》中歌道:【揉蘭衫子杏黃裙,獨倚玉欄,無語點檀唇。】這種口脂的顏色直到現代還在流行著。

當然,無論是朱赤色還是檀色,都應根據個人的不同特點,不同條件來適當加以選擇使用,千萬不能以奇異怪狀的時髦為美。

傅粉

傅粉即在臉上搽粉。中國古代婦女很早就搽粉了,這一直是最普遍的化妝方式。據唐書記載:唐明皇每年賞給楊貴妃姐妹的脂粉費,竟高達百萬兩!

對於傅粉的方法,清初戲劇家李漁的見解頗為獨到,他認為當時婦女搽粉【大有趨炎附勢之態,美者用之,愈增其美】,【白者可使再白】,【黑上加之以白,是欲故顯其黑】,鮮明地道出了化妝與審美的關系。

更值得深思的是,古人還把傅粉等化妝方式同道德修養相聯系,指出美容應與自我的修身養性結合起來,如東漢蔡邕認為:【攬照拭面則思其心之潔也,傅粉則思其心之和也,加粉則思其心之鮮也,澤發則思其心之順也,用櫛則思其心之理也,立髻則思其心之正也,攝鬢則思其心之整也。】這種觀點,不僅頗有見地,而且寓意深刻。

額黃

額黃又叫鴉黃,是在額間塗上黃色。這種化妝方式現在已不使用了,它起源於南北朝,在唐朝盛行。據《中國歷代婦女妝飾》中記:這種妝飾的產生,與佛教的流行有一定關系。南北朝時,佛教在中國進入盛期,一些婦女從塗金的佛像上受到啟發,將額頭塗成黃色,漸成風習。

南朝簡文帝《美女篇》雲:【約黃能效月,裁金巧作星。】這里說的約黃效月,就是指額黃的化妝方式。

唐朝額黃盛行時,溫庭筠在詩中吟出「額黃無限夕陽山」之句,李商隱也寫道:【壽陽公主嫁時妝,八字宮眉捧額黃。】

唐朝牛僧孺在《幽怪錄》中還專門記述了神女智瓊把額頭化妝成黃色的故事。至宋代時額黃還在流行,詩人彭汝勵歌曰:【有女夭夭稱細娘,珍珠落鬢面塗黃。】這些都反映出古代婦女喜歡額黃的情景。

畫眉

畫眉是中國最流行丶最常見的一種化妝方法,產生於戰國時期。屈原在《楚辭·大招》中記:【粉白黛黑,施芳澤只。】「黛黑」指的就是用黑色畫眉。漢代時,畫眉更普遍了,而且越畫越好看。

《西京雜記》中寫道:【司馬相如妻文君,眉色如望遠山,時人效畫遠山眉。】這是說把眉毛畫成長長彎彎青青的,像遠山一樣秀麗。後來又發展成用翠綠色畫眉,且在宮廷中也很流行。

宋朝晏幾道《六麽令》中形容:【晚來翠眉宮樣,巧把遠山學。】

《米庄台記》中說【魏武帝令宮人畫青黛眉,連頭眉,一畫連心甚長,人謂之仙娥妝。】這種翠眉的流行反而使用黑色描眉成了新鮮事。

《中華古今注》中說楊貴妃「作白妝黑眉」,當時的人將此認作新的化妝方式,稱其為「新妝」。難怪徐凝在詩中描寫道:【一旦新妝拋舊樣,六宮爭畫黑煙眉。】

到了盛唐時期,流行把眉毛畫得闊而短,形如桂葉或蛾翅。元稹詩雲【莫畫長眉畫短眉】,李賀詩中也說【新桂如蛾眉】。

為了使闊眉畫得不顯得呆板,婦女們又在畫眉時將眉毛邊緣處的顏色向外均勻地暈散,稱其為「暈眉」。

還有一種是把眉毛畫得很細,稱為「細眉」,故白居易在《上陽白發人》中有「青黛點眉眉細長」之句,在《長恨歌》中還形容道:【芙蓉如面柳如眉】。

到了唐玄宗時畫眉的形式更是多姿多彩,名見經傳的就有十種眉:鴛鴦眉丶小山眉丶五眉丶三峰眉丶垂珠眉丶月眉丶分梢眉丶涵煙眉丶拂煙眉丶倒暈眉。光是眉毛就有這麽多畫法,可見古人愛美之心的濃厚!

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