Ⅰ 有沒有惠東的大家知道惠東有哪個地方適合跟女朋友表白嗎比如製造點浪漫什麼的
1、惠東縣著名旅遊景點有巽寮濱海旅遊度假區、平海南門海灘、廣東省第一批歷史文化名城」平海古城、平海鷓洞濱海溫泉、港口雙月灣、稔山亞婆角、白盆珠水庫國家級水利風景區、白盆珠溫泉、被譽為「北回歸線」上的綠洲的廣東省綜合性自然保護區之一的古田自然保護區、梁化森林公園以及九龍峰旅遊區、南山龍岩寺、西來古剎等名勝。還有建於明清時期頗具特色的多祝皇思揚古圍村、增光田坑城、平山百丘田革命老區、廣東省鎮一級最大的安墩粵贛湘邊縱隊紀念公園、增光鳳崗天然牧場——「惠東小草原」、縣城南湖公園、「東江紅都」高潭老區等旅遊景點。
2、海龜灣
是中國大陸18000公裏海岸線上海龜的最後一張產床，也是中國唯一的國家海龜自然保護區。被列入「拉姆薩爾公約」國際重要濕地名錄。
3、巽寮濱海旅遊度假區
位於廣東省惠東縣西南部，區域總面積105平方公里，三面環山，一面臨海，擁有27公里的海岸線，「水奇清、沙奇白、石奇美」，濱海沙灘綿延數千米，海底平坦堅實，海水清澈碧綠，沿岸礁石奇美，素有「中國的馬爾地夫」之美譽。多年來，巽寮以秀美宜人的亞熱帶風光，吸引了國內外數以百萬計的遊客前來觀光旅遊。
4、雙月灣
因其形狀鳥瞰像兩輪新月，故名雙月灣。位於惠州市惠東縣港口濱海旅遊度假區管委會（原港口鎮）。雙月灣共分兩灣，由大亞灣和紅海灣相鄰的兩個半月形組成，由於風向原因，形成了左灣水色不清，右灣水清見底的景色。兩條沙壠直奔大星山，如蛟龍出海，似雙龍戲珠，有靜有動，十分壯麗。
Ⅱ 惠州惠東萬事達酒店和金輝煌大酒店的女孩子用不用穿制服上班
兩間都要穿制服上班。女的是連衣裙制，男的是西裝制。喬洋商務酒店，在黃排橋處。半島商務酒店，在惠東大道。大華會，在華僑城50米大道。坐台建議你去大華會。
Ⅲ 惠安女的意蘊
惠安女的基本介紹 惠安女是福建泉州惠安縣惠東半島海邊的一個特殊的族群，她們以奇特的服飾，奇異的婚俗聞名海內外。惠安女，從狹義上來說其實是惠東女，主要分布在福建惠安東部崇武鎮郊和山霞、凈峰、小岞三鄉，是地地道的漢族。據當地人說，幾百年前，她們由中原移居於此，因海邊生活為防風而佩帶花色頭巾和橙黃色的斗笠，花巾上還有編織的小花和五顏六色的小巧飾物；上身穿著緊窄短小的衣服，露出下肚；下身穿著特別寬松肥大的褲子，腰帶是扎在肚臍下面。 如今不論是在莆田繁華的街頭，東山迷人的海島，還是在漳浦喧鬧的集市上，常常可以看到她們裝束奇特的身影。有人說她們是少數民族，有人說她們是漢族。這一帶的7個鄉村總共只有幾萬人，雖然她們只是惠安縣人口的一小部分，卻引起了海內外許多學者的廣泛的關注。她們的形象隨著文學藝術家們的攝影鏡頭、詩歌和音樂走上了銀幕，書刊、報紙和五線譜，一直從中國走向了世界。 [編輯本段]惠安女的特殊服飾 惠安女服飾的歷史演變 仔細觀察，人們會發現惠安女服飾的色彩與樣式和中國許多少數民族的服裝，有很多相似的地方。例如：她們戴上斗笠，有點像黎族人和京族人。她們短小的上衣，特別像雲南西雙版納的傣族服飾。惠安女喜歡穿青色的上衣，黑色的褲子，從色彩上看，和雲南水族的服裝幾乎是一樣的。逢年過節婦女們都梳蝴蝶型的發式，因為蝴蝶是古代百越族崇拜的圖騰，那麼惠安女和古代百越族有什麼關系呢？人們眾說紛紜。確實是有人這樣說，這種根據主要是有兩個方面。一個就是在這個地區從1951之後的十幾年間，發現了一些少量的古代百越民族生活的痕跡，在惠安女生活的大山乍村的山上也曾發現一處所謂的新石器時代的遺址。這些東西據考古分析，在兩千多年前，在福建這里生活著古代百越族人，主要是閩越人。 惠安女服飾文化源遠流長，其形成、發展過程一直是中外人類學、民俗學專家關注的課題。其來源有種種傳說，目前尚無定論。據史料記載，清代中後期，惠東婦女上穿黑色或紫色長袖挖襟衫，下穿黑色大折褲。衣長、胸、腰背寬闊，下沿稍呈弧形外展，與清代流行的「大夫衫」（長式挖襟衫）類似。不同的是袖口偏窄，袖子接長，故名「接袖衫」又名「捲袖衫」接袖的用意十分有趣，為的是讓新娘入洞房時提起長袖以遮掩一臉羞紅；過了3日，才在長袖一半處翻卷逢住固定。到了清末「接袖衫」各部分略為收縮，衣沿弧度加長，臂圍寬度加闊並向外彎展，腰圍處的中式紐攀減少，兩個連在一起，袖口繞藍布邊。領圍上刺綉圖案由簡變繁，領根下方形色布改為三角形。胸、背中線兩側綴做兩塊方形黑色、深褐色綢布，其四邊各鑲接一塊三色形色布，改稱「綴做衫」。褲子為「大折褲」又名「大筒褲」，俗稱「漢裝褲」。褲一般用黑色布，也有用藍色的。褲腳寬約1.2尺，褲頭約2尺，縫一道5寸的藍色布邊。其樣式從清代中後期至今沒有多大變化，惟質料由舊時用粗布，今天改為通用黑綢布。惠東女服飾，歷來重視腰以上部分，特別以頭飾最為突出，花樣繁多，不同場合、不同年齡的頭飾有明顯區別。 一百年前的清代末期到20世紀20年代，惠安女穿的上衣，腰胸寬大，衣擺長至膝蓋，腰間系條百褶裙，這種服裝在古代沒有什麼奇特的地方。當時的褲管就很寬大，和現在的褲樣相似，中國各地農村的男女都穿這種漢族人常穿的褲子，那時婦女的頭上沒有戴斗笠和頭巾，戴的是這種重達10多公斤的頭飾。出門時蒙上黑紗的，是新婚和沒有生育的婦女，為了躲避見到陌生人和自己丈夫用的遮羞布。這種黑紗只有睡覺的時候才摘下來，甚至在夫妻睡覺關燈時，才摘掉，它使一些夫妻在路上相遇，丈夫都沒有認出對方是自己的妻子。到了20世紀40年代、民國時期，惠安女服飾的風格有一次大的變化。原來過膝的上衣下擺，逐漸縮短到臂部，但是還沒有短到露出肚臍。這時婦女的頭飾已變成用黑布包頭，不戴花頭巾，也不戴斗笠。惠安女的服飾有了更明顯的變化，那是在1949年之後，她們的上衣越裁越短。這是誰發明創造的呢？據說這種變化來自1958年的大躍進。當時全縣青壯年婦女集中起來修建鳥壇水庫。正是在艱苦的勞動中，為了遮風擋雨，惠安的婦女不得不學習其它地區的婦女，戴起了頭巾和斗笠，不料這一戴就再也摘不下來了，成為吸引人們注目的風景線。 如今時代進步了，外界文化的影響使惠安女的著裝已悄悄發生了變化。年輕的惠安女上衣不再是短到露出肚臍，褲子也不再是寬大的燈籠狀，只是金斗笠和五彩繽紛的頭巾依然如故，仍然有一道獨特的風景。新一代的惠安女，多數已上過學，接受了新思想、新事物，從落後、保守的生活方式中解脫出來；不少的年輕婦女從漁村走向都市，經商的、從事運輸的，外出打工的，走著各自的新生活之路。
Ⅳ 惠州巽寮灣旅遊攻略
這里，陽光太多，天空太藍，海水太清，沙太嫩，人太少……推開落地窗便擁有性感的私人沙灘；熱情的夏天沖過來了，青春、美女.浪漫、激情和自由都在這里交匯，你想到了什麼？是陽光、沙灘、海水，還是海船、海鮮、民俗……動起來吧，攜手來一次清爽的「盛夏逍遙游」，let's go
行程:下午開車出發往惠東巽寮灣旅遊區,沿海岸公路觀賞「金海翡翠」、算「美女照鏡」、「天後紅樹林」等景觀前往海王子度假村，安排入住度假風景區(或者安排入住私人賓館.)，下午到海邊媽祖廟參拜、祈福後沙灘浴.海水浴.享受沙灘陽光. 打沙灘排球、足球等娛樂項目….晚上員工還可於海邊燃放煙花(自費或者公司出資購買少量).沙灘燒烤.或者沙灘篝火晚會：涼風習習、海浪滔滔、繁星點點、為你架起溝通友誼的橋梁……盡情享受海邊漁村風情夜生活…可組織員工表演節目..
11號早上:早餐後乘船出海..觀碧波大海，拖網捕魚，體驗收獲的樂趣。後自由活動遊客可漫步於海邊踏浪、拾貝，或打沙灘排球、足球等娛樂項目，打魚返岸後可將打魚所收獲帶到餐廳自費加工…午餐後乘車返回，全程圓滿結束!
機荷高速(20元)→惠鹽高速，汕頭方向→深汕高速→稔山、白雲出口下，出收費站(30元)後左轉，沿國道往稔山(汕頭)方向走→7km稔山鎮，直走6Km左右至大埔屯，可見右邊有巽寮灣宣傳牌，右轉200米有一岔路(直走13多km海邊公路即可到達巽寮)， 全程約150公里，自駕約需2小時，小車路費合計50元(路費和里程僅供參考)
項目有:豪華遊艇: 親近大海，自由自在，擺脫了城市車水馬龍，可以隨意在海天之間盡情遨遊
海岸垂釣：怡心養神，妙趣橫生，休閑之餘，常常收獲驚喜。
出海捕魚：體驗漁家生活，親手烹制自己從海上捕到的魚蝦，保你終生難忘。
飛艇出海：輕松領略大海的浩瀚無邊，體驗海上沖浪的刺激。
卡拉O K：具沙灘風情的露天卡拉OK，帶你體驗椰島風情又如親臨世外桃園。
沙灘篝火晚會：涼風習習、海浪滔滔、繁星點點、為你架起溝通友誼的橋梁。
沙灘浴、海水浴：帶你追回童年的憧憬。
煙花燃放：讓你的心情豁然開朗。浪漫一刻即時燃放…
珊瑚島深海潛水:與魚共舞，感愛海底世界的生活
生猛海鮮大餐:靠山吃山,靠海當然吃海,,巽寮灣的新鮮海鮮當然讓你滿口而歸..
住:周末度假村的海景房間較為緊張,需要提前訂...巽寮灣近年建立了好多私人賓館,,價錢適中,溫馨,衛生,,周末大約在二百左右.近海的房就貴一點,,如果公司是年輕化的,可以考慮露營不失為一個記憶猶新的旅途...
本人為巽寮灣原居民,,希望能幫到你一點忙,,QQ:214816158 (註明巽寮灣)
Ⅳ 請問著名的「福建三女」是哪三女呢
蟳埔女是海的女兒，每天的潮起潮落都有她們的牽掛和希冀。她們喜歡打扮，也勤勞能幹。這些生活在泉州海濱的漁家女，當男人出海捕魚或外出經商時，她們則在家織漁網，帶小孩，敲剝海蠣，為商人搬運貨物。即使到了現在，漫步村莊里，依然可以看到她們挑著海產品匆忙而過，或在自家小院里敲剝海蠣的身影。至今在泉州的各個菜市場，蟳埔女賣的海鮮仍然有良好的聲譽惠安女是福建泉州惠安縣惠東半島海邊的一個特殊的族群，她們以奇特的服飾，奇異的婚俗聞名海內外。惠安女，從狹義上來說其實是惠東女，主要分布在福建惠安東部崇武、山霞、凈峰和小岞四個鎮，是地地道的漢族。她們的服飾，也深深地影響著周邊的鄉鎮，如東嶺、東橋和輞川等。據當地人說，幾百年前，她們由中原移居於此，因海邊生活為防風而佩帶花色頭巾和橙黃色的斗笠，花巾上還有編織的小花和五顏六色的小巧飾物；上身穿著緊窄短小的衣服，露出下肚；下身穿著特別寬松肥大的褲子，腰帶是扎在肚臍下面。
如今不論是在莆田繁華的街頭，東山迷人的海島，還是在漳浦喧鬧的集市上，常常可以看到她們裝束奇特的身影。有人說她們是少數民族，有人說她們是漢族。這一帶的7個鄉村總共只有幾萬人，雖然她們只是惠安縣人口的一小部分，卻引起了海內外許多學者的廣泛的關注。她們的形象隨著文學藝術家們的攝影鏡頭、詩歌和音樂走上了銀幕，書刊、報紙和五線譜，一直從中國走向了世界。高貴典雅的「帆船髻」是我對湄洲女發型的第一印象。拾步來到隔壁祖廟的天後宮，期待能在這里見到真實生活中的湄洲女。天後宮是世上所有媽祖廟之祖，漂洋過海趕來朝拜的男女老少信眾絡繹不絕。廟堂內一個身著海藍色布衫跪拜許願的阿婆極其引人注目，不用說，她就是我想要看到的湄洲女。阿婆雖然年事已高，頭發梳得可是一絲不苟，這種頭發的特點是，頭的中後部梳成一個高出七八厘米、成半孤型豎起的類似船帆的發髻，兩側別著幾根發卡，頭頂處則是一個圓圈型的摞髻，上插上一根大的銀針，摞髻上有一段纏著紅線，整個發髻還有絹花相配，煞是耐看。抬頭再看廟里，不知何時媽祖像前的一排跪墊上已跪滿進香的女人，除了身著藍色布衫梳帆船髻的湄洲阿婆，還有很多中年婦女身著紅衣，抑或整套紅衣紅褲，頭上還插著一朵紅花。
Ⅵ 惠東哪裡有離異女人要離異男人的
一般來說女的離異也好一般就在微信或者別的平台
這個平台很少女的玩，其實你可以去別的位置找一下，或者通過別人介紹吧
Ⅶ 惠東吉隆鎮那間 娼隆 的女子好不好
好靚耶
Ⅷ 現在的惠安女還有以前那麼勤勞嗎
福建惠安女，在福建泉州，有個特殊的族群，就是惠安女。她們以奇特的服飾，奇異的婚俗聞名海內外，有人說她們是少數民族，有人說她們是漢族。惠安女因美麗、勤勞、賢惠和一身奇特服飾而著名，成了崇武古城的一道獨特民俗景觀。 在福建泉州惠安縣惠東半島的海邊，有個特殊的族群，就是惠安女。她們以奇特的服飾，奇異的婚俗聞名海內外，有人說她們是少數民族，有人說她們是漢族。 一百年前的清代末期到00年代，惠安女穿的上衣，腰胸寬大，衣擺長至膝蓋，腰間系條百褶裙，這種服裝在古代沒有什麼奇特的地方。當時的褲管就很寬大，和現在的褲樣相似，中國各地農村的男女都穿這種漢族人常穿的褲子，那時婦女的頭上沒有戴斗笠和頭巾，戴的是這種重達10多公斤的頭飾。 出門時蒙上黑紗的，是新婚和沒有生育的婦女，為了躲避見到陌生人和自己丈夫用的遮羞布。這種黑紗只有睡覺的時候才摘下來，甚至在夫妻睡覺關燈時，才摘掉，它使一些夫妻在路上相遇，丈夫都沒有認出對方是自己的妻子。到了00年代、民國時期，惠安女服飾的風有一次大的變化。原來過膝的上衣下擺，逐漸縮短到臂部，但是還沒有短到露出肚臍。 這時婦女的頭飾已變成用黑布包頭，不戴花頭巾，也不戴斗笠。惠安女的服飾有了更明顯的變化，那是在1年之後，她們的上衣越裁越短。這是誰發明創造的呢？據說這種變化來自1年的大躍進。當時全縣青壯年婦女集中起來修建鳥壇水庫。正是在艱苦的勞動中，為了遮風擋雨，惠安的婦女不得不學習其它地區的婦女，戴起了頭巾和斗笠，不料這一戴就再也摘不下來了，成為吸引人們注目的風景網。 時刻不離身的斗笠里藏著女人家的許多秘密。海邊的氣候變化多端，尤其是在惠東半島的海灣，有時颳起海風特別冷，可是為什麼惠安女的上衣卻越做越短呢？在和惠安女接觸時，我們發現衣服越短，未婚女人腰間的綵帶和已婚女人的銀腰帶就越明顯地暴露出來。據說銀腰帶是男人送的結婚聘禮，它能展示家庭財富的多少。也許這就是節約衫越做越短露出肚臍的原因吧！對於惠安女服飾的起源和發展過程，鄭文偉，這位曾經在大學擔任過教授的縣委書記有一些自己的看法。 00年代後，惠安女的結婚頭飾不再是沉重的金屬飾品和黑布，而是用綢布製作的紅綉球，美觀又輕巧。在不同的時代，她們的結婚服飾也不盡相同。 惠安女的結婚服飾隨著時代不同，其樣式也不同，婚俗也隨著時代的不同而變更。在上五十年代以前，惠安女有一個長住娘家的習俗，她們結婚三天以後就要回娘家長住，一年裡只有在春節的時候，清明的時候，還有中元節，就是七月十五，還有冬至和農忙的時候回到丈夫家，另外就是生了孩子以後，長住到丈夫家。 這種男人長期在外捕魚，打工，女人在家從事副業和農業，從而形成的長住娘家的習俗。長住娘家的習俗，過去給許多惠安女帶來不幸，隨著時代的發展，這些舊習俗有了許多變化。 新娘邁過火爐走出娘家的祖屋，是惠安女傳統婚俗的一個程序。據說，紅色的火焰預示著新婚的生活紅紅火火。像傳統的習俗一樣，新娘通常都會梳著非常奇特的頭飾。只有在結婚的大喜日子裡，惠安女才能梳這樣漂亮的頭飾。它是由五、六個心靈手巧的婦女，梳理了四個小時才成功的。可是如果新娘子不小心把它弄亂了，自己一個人不可能再把它梳好。那為什麼這些婦女要給新娘梳成這樣難以整理的頭飾呢？這里存在著什麼奧秘呢？原來，在過去長住娘家的婚俗中，它對新娘的新婚之夜有監督的作用。據說新娘結婚三天後回娘家。如果人們發現她的頭發亂了，同輩的姐妹們就會譏笑她。因此為了保持發式整齊不亂，通常新娘在新婚的三天三夜都不躺著睡覺，千方百計避免和新郎睡在一起。 惠安女下身穿的褲子，凡四、五十歲以上婦女多穿漢裝「曠(寬)褲」，年輕婦女多穿褲管寬大的西裝褲，用黑色網布或尼龍布製成。腰部扎有紅、藍色塑料褲帶，已婚者常加上銀褲鏈，寬度由一股至八股不等，以多股為佳。褲式腰圍小、臀圍大，褲筒僅為三十厘米，既美觀又便於勞動。 此外，年長的惠安女還有在門牙兩側各鑲一顆金牙做裝飾的習俗，現已不再盛行。 崇武一帶的男子多出外謀生或出海打漁，惠安女自然成了建設家鄉的主力軍。她們開公路、修水利、種田地、補漁網、敬公婆、教子女，里里外外一把手，真可謂全能媳婦。惠安女因美麗、勤勞、賢惠和一身奇特服飾而著名，不僅成了崇武古城的一道獨特民俗景觀，更為崇武古城增添了難以言表的魅力，吸引了眾多慕名而來的遊客。 這一帶的個鄉村總共只有幾萬人，雖然她們只是惠安縣人口的一小部分，卻引起了海內外許多學者的廣泛的關注。她們的形象隨著文學藝術家們的攝影鏡頭、詩歌和音樂走上了銀幕，書刊、紙和五網譜，一直從中國走向了世界。人們把她們的花頭巾、短上衣、銀腰帶、大筒褲，戲稱為「封建頭，節約衫，民主肚，浪褲」。