民國四大美女葬在哪裡

⑴ 古代四大美女今何在 ＜墓地＞

昭君葬於今呼和浩特市南郊，墓依大青山，傍黃河水。後人稱之為「青冢」；楊貴妃死於馬嵬坡，今陝西興平縣有楊貴妃墓，佔地3000平方米；貂蟬、西施下落不明，墓地不詳

⑵ 中國四大美女葬在何處

西施：沉塘，與范蠡泛舟

昭君：葬於昭君墓 昭君墓位於呼和浩特市城南9公里的大黑河畔
貂蟬：第一種版本是昆劇《斬貂》細述呂布在白門樓被曹操斬首，其妻貂蟬被張飛轉送給了關羽，但關羽拒絕收納這位污點美女，怕其水性楊花，朝三暮四，難免為他人所玷污，只有一死才能保全其名節，於是乘夜傳喚貂蟬入帳，拔劍痛斬美人於燈下。貂蟬 劉亦菲版
第二種版本是另一出雜劇《關公月下斬貂蟬》，是說曹操欲以美色迷惑關羽，使其為自己效力，遣貂蟬前去引誘。貂蟬使出渾身解數，上下挑逗，關羽心如磐石，為了自己不受魅惑，殺死了貂蟬。
基於儒家文人的悉心改造，明代以來，貂蟬和關羽的形象，日益貼近士紳階層的倫理標准。
第三種版本出自明劇《關公與貂蟬》，劇中的貂蟬向關羽痛說內心冤屈，詳述其施展美人計為漢室除害的經歷，贏得關羽的愛慕，但關羽決計為復興漢室獻身，貂蟬只好懷著滿腔柔情自刎，以死來驗證自身的政治貞操。
第四種版本陳述貂蟬在憐香惜玉的關羽庇護下逃走，削發為尼，曹操派人追捕，為使桃園三兄弟不再重蹈自相殘殺的覆轍，貂蟬毅然觸劍身亡，一縷幽怨的香魂，追隨國家大義而去。
楊玉環：在馬嵬驛楊貴妃被賜白綾一條，縊死在佛堂的梨樹

⑶ 民國四大美女之阮玲玉——至真至純，至哀至悲

深夜，雨巷，一個滿身油污的男人手握著一個小紙包興沖沖地往家趕。

水流在地面上蜿蜒匯聚成一個個小水潭，青石板上原本就滑膩的苔蘚更加濕滑。

跑著的男人沒有注意腳下，一腳踩空，摔倒在地。

對他人來說是無大礙，然而這個長期勞累過度，疾病纏身的工人卻再沒能爬起來，懷中的紙包被水泡軟，散開，裡面的東西滾落出來： 一串由彩色的小珠子串起來的耳環，那是他送6歲女兒的禮物。

1910年4月26日，一聲微弱的啼哭在一個破爛的屋子內響起，年近40歲的男主人憐愛的抱著懷中的嬰孩，已經失去過一個孩子的他，為這孩子起名——鳳根，給女孩子起男孩化的名字，是那個時代底層勞動人民為保住孩子的殷切期望。

阮阾玉成年之後，常常回憶這段過往，她懷念那段日子。她的父親在亞細亞的一家油棧工廠當工人，名為阮用榮，母親何氏。家庭的貧窮，也擋不住一個父親的拳拳愛女之心，對於這唯一的女兒，他想要給她力所能及最好的。

年幼的阮玲玉最期盼的就是父親下班回家的時刻，勞累了一天的父親會用鬍渣扎她，將她舉高在頭頂，舉著她外出轉一圈，有時會給她買一下塊甜甜的糖。

父親的驟然離世，讓原本貧窮的家庭雪上加霜，身體羸弱的母親只得帶著年幼的阮玲玉前往張府當傭人。

以前雖然貧窮，但好歹是自由身，現在，她才6歲，卻是張家的傭人、女僕。

也是在這里，她遇到了除父親外的第一個男人——張家少爺。

6歲到15歲，阮玲玉一直留在張家。

年齡漸長，當年那個初來乍到，滿臉驚慌失措地躲在母親身後的小姑娘，如今已亭亭玉立，低頭斂眉皆是風情。

張達民，上海十里洋場能抓一大把這樣的富家公子，平日里用發蠟將頭發整理得一絲不苟，穿一襲儒雅的長衫，臉皮白凈，雖有一身的文人氣質，然而卻是金玉其外敗絮其中，空有一身的好皮囊。

彼時對感情懵懵懂懂的少女，一副溫和的皮囊外加幾句溫柔的撫慰便足以開啟她的心房，兩人陷入了愛河。

而這段感情不為張府眾人所容，蓋因阮玲玉——她只是一個小小的丫鬟，怎麼能和堂堂張家的少爺在一起，簡直是痴心妄想。

一日，張達民回家後，遍尋阮玲玉不得，才知母親已將阮玲玉母女趕走。這時的張達民還未墮落。骨子裡還有著對未來的憧憬和嚮往，他愛阮玲玉，便要對她負責。

他在鴻慶坊購買一個宅子安置無家可歸的母女倆，每月用自己的零花錢維持戀人的生計。倘若能夠一直如此，那邊是另一個故事了。最易變的是人心。

曾經的溫柔體貼退去，張達民不過是一個拈花問柳的浪盪子弟，他對她也只是年少的一時情動，而當時局動盪，張家衰敗沒落，一向衣來伸手飯來張口的二世祖，將惡魔的手掌一次次伸向阮玲玉的荷包。

感情上的不幸，轉而讓阮玲玉在事業上尋求慰藉，反倒使事業蒸蒸日上。

1926年，走投無路的阮玲玉，在街頭看到導演卜萬蒼的一則尋找《掛名夫妻》女主角的廣告，在母親的陪伴下，她參加了女主角的考試。

阮玲玉氣質高貴，舉止落落大方，導演甫一見她，便極為中意，熱情洋溢地說：「阮小姐，我看你一定能演戲，讓我來給你這個機會吧。」

1927年，阮玲玉加入聯華影業公司，正式開啟了自己的演藝生涯。

作為一個演員，阮玲玉無疑極具天賦，又肯下功夫琢磨，各種各樣的角色信手拈來，毫不露怯。無論是媚俗糜爛的繼女，還是思想進步的先進女青年，演什麼像什麼，她都能做到演員與角色合二為一，難分彼此。

在她自殺身亡的70年後， 2005年，第14屆金雞百花電影節評選阮玲玉為中國百年電影史上最出色的100位電影演員之一。

電影內的她有著回眸一線百媚生的風情，敢於反抗命運，擁有強烈的斗爭精神。然而，電影與現實不同，生活中的阮玲玉逆來順受，對於自己所遭遇的不公向來不懂得如何去反抗，這種性格從一開始就為她悲涼的人生奠定了基調。

在與張達民分手後，阮玲玉並沒有松一口氣，這個嗜賭如命的偽君子，顯然已經將她當成了搖錢樹，當時正值阮玲玉的事業上升期，私生活不能曝光，張達民便數次以此為要挾，她也曾四處搬家躲避，每次被找上門的張達民變本加厲的威脅，甚至對她們母女拳腳相加。

當她處於水深火熱的時候，一個男人的出現給她以庇護——唐季珊，一個茶葉商人。

唐季珊其人，玩弄多名民國女星出名，被他始亂終棄的女人數不勝數。紅極一時的上海灘影後張織雲就是其中一個，他親手將她扶上電影皇後的寶座，也因為她的「皇後」名片不能給自己在海外的生意有所助力遺棄於她，涼薄至此。

張織雲曾經給阮玲玉寫過信，告訴她這個男人的正面目，讓她不要步自己的後塵。

彼時的阮玲玉已經沉淪於唐季珊的糖衣炮彈之下，聽不進去，那個男人向她保證他絕對不會像張達民那樣待她，也不會像對待張織雲那樣拋棄她。

單純脆弱，一身情傷的阮玲玉很快就與唐季珊出雙入對，才出虎穴的她不知自己已經一腳踏入狼窩。

她的兩個男人，前夫張達民好賭，現任唐季珊嗜酒。每日喝得酩酊大醉，帶著和青樓女子廝混過後的脂粉氣回家後，每每都對阮玲玉拳腳相加，這令阮玲玉痛苦不堪，然而生性懦弱的她，只有無窮無盡的忍耐，無計可施。

甚至有一次早晨，她親眼看到唐季珊刮干凈鬍子，穿著一身得體的西裝摟著舞女進入了一家賓館。

生活中的絕境，枕邊人的背叛，讓阮玲玉只能轉向熒幕上的離合悲歡，藉此讓自己有片刻安寧，此時，一個導演走進了她的世界，這個人是蔡楚生。

《都會的早晨》和《漁光曲》兩部電影讓這個新人導演一舉成名，一個是導演新秀，一個是演員大腕，兩人一拍即合，合作《新女性》。

《新女性》以著名演員艾霞自殺為原型改編的劇本，講述了那些被三流小報中傷造謠的故事。冥冥之中，這部無意之中接下的劇本竟然昭告了阮玲玉的結局。

30年代的阮玲玉，常有各路小報的記者拿著所謂的黑料，作為交換金錢的條件，一一擺在她面前，為了守護住自己的名譽，她每每掏錢買下，反而讓這群人變本加厲，一次更比一次獅子大開口。縱使如此，關於她的各種緋聞和流言仍舊傳的沸沸揚揚。

在合作電影的過程中，對表演要求超高的兩人惺惺相惜。在拍攝完最後一個鏡頭，幾個月的朝夕相處讓他們暗生情愫。

所謂悲劇，就是將美好的事物劈開來看。

這剛剛萌生的情愫還來不及落地發芽，她的前夫張達民在那些狗仔的慫恿下，向法庭提交了一紙訴狀，狀告阮玲玉和唐季珊婚姻的合法性。這一次，阮玲玉被徹底推到風口浪尖，面對翻臉無情的唐季珊，無恥至極的張達民，而蔡楚生的軟弱和逃避更讓她如墜冰窖，徹底心涼。

這人世間從不曾善待過她，她倦了也累了，走在路上，那些人就在背後對她指指點點，可她什麼都沒做啊。午夜夢回，那些人的嘴臉化為牛頭馬面擾她清夢。

在剖肝泣血寫就遺書後，一代家人阮玲玉服用兩瓶安眠葯自殺，時年25歲。

阮玲玉一生遇到的三個男人，他們地位不同，性格不同，經歷不同，但相同的是他們都以各自的方式將她推入深淵，張達民的無恥無賴、唐季珊的薄情寡義、蔡楚生的不作為和軟弱，讓她最後的掙扎努力化為泡影。

1935年3月8日，阮玲玉自殺；

1935年3月14日，阮玲玉下葬；

1937年，張達民患肺炎救治無效凄涼死去；

晚年的唐季珊落魄凄涼，娶的妻子離家出走，經營的茶業公司一落千丈宣告破產，淪落到捧著茶葉到處兜售，最後慘死街頭，死亡時間不祥。

也許是因為愧疚和悔恨，1960年，蔡楚生為阮玲玉的墓碑題詞： 一代藝人阮玲玉之墓。

1968年，因文革，蔡楚生被迫害，含冤去世。

幾十年過去了，過往的恩怨全都化為灰燼，那些舊人，舊事皆埋葬在時光的長河中，漸漸被人忘卻。浮光掠影中，從遺留下的影像中，也能一窺當初那個驚艷了上海灘的一代佳人的風姿。

⑷ 四大美女之墓在哪裡

西施、貂蟬、王昭君和楊玉環在我國歷史上被稱為四大美人。她們有的為封建王朝做出了巨大貢獻，受世人崇拜，四時供奉不斷，有的身後下落不明，被史學家估測為虛擬人物，但隨著考古的發現，許多本相也本相大白，比如貂蟬墓就被發現，還出土一物，被一7旬老漢拾回家中，收藏了好幾年。

西施墓

西施和范蠡的愛情故事在民間廣為流傳，史載兩人真心相愛，但范蠡為國家大計，忍痛將西施獻給了吳王夫差，勾踐滅吳後，范蠡帶著西施隱居於五湖四海，最終兩人合葬在一同。目前史料記載的兩人合葬之地共有兩處，一處在安徽省渦陽縣西陽鎮，據《安徽通志》記載：「越大夫范蠡墓在渦陽東南范蠡村，范蠡行商於齊魯之間，晚年隱居於此。另一處在在湖北華容，據地方誌說范蠡功成名就，遂榮歸故里，終老故國，後同西施合葬於此。但要論那個是真那個是假，其實翻開一看便知。

王昭君

昭君墓又稱「青冢」，坐落於內蒙古自治區呼和浩特市南郊九公里大黑河南岸，始建於公元前的西漢時期，墓體狀如覆斗，高達33米，底面積約13000平方米，距今已有2000餘年，是我國最大的漢墓之一。除了青冢外，大青山南麓還有十幾個昭君墓。但不管那個是真正的昭君墓，王昭君在歷史上流下的勞績是不可磨滅的，她以一個軟弱女子崎嶇的終身安穩了漢朝邊遠地方60多年的平和，所以她是居功至偉的。

正如歷史學家翦伯贊說的：王昭君葬在哪裡並不重要，重要的是出現這么多昭君墓，說明晰內蒙古公民對王昭君的好感，他們都希望王昭君埋在自己的家園，在內蒙公民的心中，王昭君現已不是一個人物，而是一個標志，一個民族團結的標志，昭君墓也不是一個墳墓，而是一座民族友好的歷史紀念塔」。

楊玉環

楊貴妃墓坐落咸陽市興平市馬嵬辦西500米處，距西安63公里。墓呈半球形，冢高3米，整座墓冢都用青磚包砌，墓後有一座高約6米的楊貴妃大理石塑像。歷代文人曾留下了大量的關於唐明皇的愛情故事，使楊貴妃墓聞名於世。

唐朝安史之亂後，唐玄宗西逃至馬嵬坡時，隨駕護衛全軍不發，請斬貴妃楊玉環。唐玄宗無奈，只好賜貴妃自縊，但有人說縊死的不是楊貴妃本人，其本人在樂工的維護下逃到了揚州，隨後東渡日本。也有說她在侍從的維護下，逃到了現在的貴州，但本相怎麼，恐怕只要楊貴妃自己知道了。

貂蟬墓

貂蟬這個出自三國演義的人物，在正史中無任何記載，有人估測這可能是羅貫中為情節需求虛擬的一個人物。民間傳說，呂布白門樓殞命之後，曹操得知劉關張把貂蟬藏在靜慈庵，就私自派人緝拿，劉關張三人一同把貂蟬送回了木耳村，貂蟬後來一向未嫁，老死村中。

1971年5月，成都鐵路局修一條鐵路支線時，曾挖出一個很大的墓穴，墓中挖出兩塊大碑，一塊隸書，一塊篆書。據68歲老人曾興發回想，兩塊石碑挖出來後，他將隸書的那塊推回了家，該碑高80厘米，厚6厘米，青灰色有50多公斤，幾年後又被人拿走了。坑內還挖出了一段小腿骨，一撮頭發，還有一塊長33厘米的銅片片。通過專家對碑銘的解讀，證實這個就是貂蟬墓，一起也證實了貂蟬確有其人，而不是隨便虛擬。

⑸ 民國版四大美人，這四大美女結局都是怎樣的

民國時女性的地位得到了顯著的提高，在那個時代，出現了風華絕代，也風光一時的四大美女，她們分別是林徽因、陸小曼、阮玲玉以及周璇。她們不僅美貌動人，而且還才華橫溢。她們的人生不盡相同，有人收獲幸福，有人下場可憐。

一、陸小曼

當年19歲的她，奉父母之命，與王賡結婚，因為沒有愛情，他們之間關系不好，自從異地分居之後，就沒有了來往。之後，陸小曼瘋狂的愛上了徐志摩，並與他結婚，然而幸福的生活沒過多久，徐志摩就飛機遇難了，深受打擊的她，深陷痛苦不能自拔，後來吸上了鴉片。

去世之前，陸小曼希望死後自己的骨灰能與徐志摩葬在一起，令人惋惜的是，陸小曼逝世之後，她的骨灰到最後都沒人來領取，直至20多年的時間都過去了，她的侄子才給她建了紀念墓。

在第二段感情中，周璇與綢布商人朱懷德同居，朱懷德不僅欺騙了她的感情，還將周璇的一些財產捲走。更讓人憤怒的事，當周璇懷著孩子回到朱懷德身邊的時候，他卻狠心的不肯承認那是自己的孩子。最後，這段感情也夭折了。她一生的感情沒有得到善待，令人惋惜。

⑹ 一代才女陸小曼，為何在其死後23年，都沒能夠得到安葬

陸小曼作為民國四大美女及才女之一，應該是眾人追捧的對象，然而她卻因為天性太過風流，導致死後23年才得以被後代安葬，但也僅僅是個衣冠冢。

陸小曼是民國時著名的美人，容貌娟麗，身材姣好，不僅家境殷實，還擁有極強的社交能力，是當時上海灘有名的交際花。後來，陸小曼奉父母之命，與軍官王賡結婚，本是一對令人稱羨的神仙眷侶，然而陸小曼卻在婚後與當時王賡的好友徐志摩漸生情愫。

這也是陸小曼不被後人待見的重要原因，因為吸食鴉片以及長期放縱的生活方式，她於63歲病逝，去世的時候竟窮苦潦倒。誰能想到，當時被稱作"南唐北陸"的陸小曼的後半生會過得如此薄涼，究其根本，還是因為她天性風流吧，即使才識過人，沒有崇高的品德也是不會被別人尊敬的。

⑺ 四大美女之一西施的墓地在哪裡

西施這個人是否真實存在過，現在都有爭議。
假設她存在，史書上也沒有多少記載，多半都是野史，連她甚至死的都沒有人知道，更況且這是2500多年前的事了，想調查清楚幾乎是不可能了。
其實也不光西施，離我們比較近的李自成，怎麼死的，葬在哪，歷史學家也給不成明確的答案。 范蠡與西施最後合葬在峨眉山。
陶朱公范蠡墓地史載有三四處之多，根據歷史文獻與田野考察，安徽渦陽縣西陽集的峨嵋山，應是真正的陶朱公范蠡墓地
一座高大的范蠡墳,在公路邊幾十米遠處聳立著。而現在,松柏伐盡,廟宇全毀,湖水乾涸,河道淤塞,唯孤堆尚存,只是一座碩大的土丘,從土丘邊的破陶,碎瓦可以看出,更可以想像得出,二千多年來,在歷史上確曾有過它的輝煌。當地的人,世世代代,口耳相傳,他們確指這個孤堆是范蠡冢,而且他們明白地確定這個孤堆是范蠡與西施合葬的地方。他們的地名就叫西陽集范蠡村,西河就在孤堆的旁邊,西河也就因西施而得名, 西陽集又因西河而得名。
范蠡墳又稱峨嵋山,因為是與西施合葬的緣故。

以下是關於西施死後的一些參考資料：
吳越故事中的西施其人，《史記》中並沒有任何記載。直到東漢時期的《吳越春秋》，才出現她的儷影：吳亡後，「越浮西施於江，令隨鴟夷以終。」—請注意，這里出現了一種奇怪的東西：「鴟夷」。鴟夷，就是馬革或牛革做的袋子。越王勾踐把西施裝進「鴟夷」，壓上石頭，投之於江。至於民間盛傳的西施和范蠡相戀的故事，惟一的記載是東漢《越絕書》：「西施復歸范蠡，同泛五湖而去。」

西施到底是鴟夷沉江，還是與范蠡同泛五湖，像童話中一樣，從此過上了幸福的生活？似乎成了一個謎團。善良又善於自欺的民間選擇了後者。於是「美人計」西施故事的大團圓結局，撫慰了中國民間的好奇心。

可是，《史記?貨殖列傳》記載的范蠡的結局卻與同泛五湖的傳說迥然不同：「范蠡……乃乘扁舟浮於江湖，變名易姓，適齊為鴟夷子皮，之陶為朱公。」—請注意，這里又一次出現了「鴟夷」這種奇怪的東西！根據司馬遷的記載，越滅吳後，范蠡不辭而別，改名叫「鴟夷子皮」，前往齊國。「鴟夷子皮」就是皮袋子。一個人好好地姓范名蠡，後來離開齊國到陶(今山東定陶)的時候又改姓朱，卻偏偏在離開越國的時候改名叫皮袋子，這難道不是一件奇怪的事嗎？「鴟夷子皮」，這是什麼樣的名字呀！難道復姓「鴟夷」，名「子皮」？這件離奇的舉動發生在西施鴟夷沉江之後，因此毫無疑問是范蠡和西施相戀的鐵證！

西施鴟夷沉江，范蠡痛不欲生。逃亡途中，浮舟於湖上，為了紀念刻骨銘心的愛人，范蠡拋棄了基本的更名原則，姓名不分地叫自己「鴟夷子皮」—以致西施死命的鴟夷為名。愛情，只有愛情，刻骨銘心的愛情，才能解釋如此離奇的舉動，也才能稍稍撫慰一顆破碎的心。這個名字不僅向天下公告了越王勾踐的殘忍手段，公告了范蠡和西施的生死戀情，同時草蛇灰線，傳遞出范蠡和越王勾踐的恩怨糾纏。

⑻ 民國才女陸小曼, 為何去世後骨灰盒丟失, 23年後才有墓地

民國時期社會動盪，才子佳人倍出。其中諸多名媛美女，她們才貌雙全，家境優渥，遊走於社會上層人士之間，成為一個又一個傳奇人物，直到今天，仍給後人留下許多爭議。其中就有被稱為“民國四大美女”之一的陸小曼。

在陸小曼去世前，還想和徐志摩葬在一起，但是徐志摩的兒子堅決反對。雖然兩人是夫妻，但始終沒有被徐家承認，況且之後陸小曼還和翁瑞午同居。盡管陸小曼說自己對翁瑞午沒有愛情，只有感情，但也無法被原諒。

在翁瑞午去世後，經常吸食鴉片的陸小曼身體也每況愈下，生活更加困苦，在去世的時候，身上穿著一件滿是破洞的棉襖，朋友看不下去給她穿了新的衣服下葬。

陸小曼在打掉孩子之後就喪失了生育能力，因為沒有兒女認領她的骨灰盒，後來也找不到了。直到23年後，她的堂侄才想起給她建了墓地。

若是陸小曼當初依靠自己畫畫的才能，會不會是不一樣的結局？

⑼ 民國的四大美女是哪幾個結局怎麼樣

古代有四大美女，而民國亦有，她們就是校園皇後陸小曼、才貌雙全林徽因、金嗓子周璇、默片女星阮玲玉四位絕色！

先看陸小曼，單單看名字就感覺是個美女！陸大美女，1903年生於上海，是近代女畫家。最為人熟知的應該是她跟徐志摩的一段愛戀，不得不說，陸小曼是個痴情女子，在徐志摩死後，陸小曼還鬱郁寡歡幾十年，這段愛情可謂沖破了封建道德的束縛。

成名是非多，古今中外皆如是，阮玲玉成名後陷於了張達民和唐季珊的名譽誣陷糾紛案中，因不堪情夫唐季珊的虐待，她於1935年婦女節當日服安眠葯自盡，享年僅25歲而已。

聽說，阮玲玉下葬之時，上海竟有二十餘萬民眾走上街頭為其送葬，可見阮玲玉的名聲實已深入人心。

總體來看，人紅是非多，人美桃花盛。民國四大美女，風華絕代，遺世而獨立，可惜佳人難再尋！

⑽ 中國古代的四大美女到底魂歸何處

中國古代「四大美女」，指的是：西施、貂嬋、王昭君、楊玉環。雖然按照現代人的審美觀，這四大美女到底美到什麼程度我們已經無從考證，但是人們還是不厭其煩的津津樂道。「閉月、羞花、沉魚、落雁」四個精彩故事形象又誇張的描述了美人之美，帶給我們豐富的想像空間。經千年，紅顏已故，美人魂歸何處？

西 施

在今天的安徽省的從蒙城到渦陽的公路邊的西陽集鎮。有一個碩大的土丘,土丘四面環水。當地人稱它叫范蠡孤堆,又叫它峨嵋山。這是一座已歷二千四百餘年的古墓葬,這個墓葬在1981年出版的《中國名勝詞典》中,確認它是范蠡冢。
這一座高大的范蠡墳,在公路邊幾十米遠處聳立著。而現在,松柏伐盡,廟宇全毀,湖水乾涸,河道淤塞,唯孤堆尚存,只是一座碩大的土丘,從土丘邊的破陶,碎瓦可以看出,更可以想像得出,二千多年來,在歷史上確曾有過它的輝煌。當地的人,世世代代,口耳相傳,他們確指這個孤堆是范蠡冢,而且他們明白地確定這個孤堆是范蠡與西施合葬的地方。他們的地名就叫西陽集范蠡村,西河就在孤堆的旁邊,西河也就因西施而得名, 西陽集又因西河而得名。

貂 嬋

貂嬋會是怎樣的命運呢？有這樣幾種傳說。一說是曹操得知關羽把貂嬋藏在靜慈庵，就暗中派人緝拿，貂嬋為絕曹的野心，遂撲劍自殺；一說貂嬋出家為尼，其間寫了佚名的《錦雲堂暗定連環計》，壽終庵中；一說曹操採納荀攸之計，為離間桃園三兄弟，而把貂嬋明許關羽，暗應劉備，為絕曹念，關羽殺了貂嬋；還有一說是，關羽把貂嬋送回了木耳村（今木芝村），貂嬋一直未嫁，所以村中便有了貂嬋墓及紀念殿堂，還在後殿供奉了關公。

王昭君

公元前52 年出生於南郡秭歸縣寶坪村（今湖北省興山縣昭君村）。王昭君天生麗質，聰慧異常，琴棋書畫，無所不精，「娥眉絕世不可尋，能使花羞在上林」。昭君的絕世才貌，順著香溪水傳遍南郡，傳至京城。公元前36年，漢元帝昭示天下，遍選秀女。王昭君為南郡首選。元帝下詔，命其擇吉日進京。其父王穰雲：「小女年紀尚幼，難以應命」，無奈聖命難違。公元前36年仲春，王昭君淚別父母鄉親，登上雕花龍鳳官船順香溪，入長江，逆漢水，過秦嶺，歷時三月之久，於同年初夏到達京城長安，為掖庭待詔。傳說王昭君進宮後，因自恃貌美，不肯賄賂畫師毛延壽，毛延壽便在她的畫像上點上喪夫落淚痣。昭君便被貶入冷宮3年，無緣面君。公元前33年，北方匈奴首領呼韓邪單於主動來漢朝，對漢稱臣，並請求和親，以結永久之好。漢元帝盡召後宮妃嬪，王昭君挺身而出，慷慨應詔。呼韓邪臨辭大會，昭君豐容靚飾，元帝大驚，不知後宮竟有如此美貌之人，意欲留之，而難於失信，便賞給她錦帛二萬八千匹，絮一萬六千斤及黃金美玉等貴重物品，並親自送出長安十餘里。王昭君在隊隊車氈細馬的簇擁下，肩負著漢匈和親之重任，別長安、出潼關、渡黃河、過雁門，歷時一年多，於第二年初夏到達漠北，受到匈奴人民的盛大歡迎，並被封為「寧胡閼氏」，意為匈奴有了漢女作「閼氏」（王妻），安寧始得保障。

昭君出塞後，漢匈兩族團結和睦，國泰民安，「邊城晏閉，牛馬布野，三世無犬吠之警，黎庶忘干戈之役」，展現出欣欣向榮的和平景象。公元前31年，呼韓邪單於亡故，留下一子，名伊屠智伢師，後為匈奴右日逐王。時，王昭君以大局為重，忍受極大委屈，按照匈奴「父死，妻其後母」的風俗，嫁給呼韓邪的長子復株累單於雕陶莫皋，又生二女，長女名須卜居次，次女名當於居次（「居次」意為公主）。公元前20年，復株累單於又死，昭君自此寡居。一年後，33歲的絕代佳人王昭君去世，厚葬於今呼和浩特市南郊，墓依大青山，傍黃河水。後人稱之為「青冢」。

楊玉環

楊玉環（公元719－756年）：唐代宮廷音樂家、歌舞家，其音樂才華在歷代後妃中鮮見。開元七年719年農歷六月初一生於容州（今廣西玉林容縣），出身宦門世家，天寶四年（745）入宮，得唐玄宗寵幸，封為貴妃，（時玄宗年六十一，貴妃年二十七）父兄均因此而得以勢傾天下。

後安史之亂，唐玄宗逃離長安，途至馬嵬坡，六軍不肯前行，說是因為楊國忠(貴妃之堂兄)通於胡人，而致有安祿山之反，玄宗為息軍心，乃殺楊國忠。六軍又不肯前行，謂楊國忠為貴妃堂兄，堂兄有罪，堂妹亦難免，貴妃亦被縊死於路祠，年方38歲。安史治亂與楊貴妃無關，她成了唐玄宗的替罪羔羊。

今陝西興平縣有楊貴妃墓，佔地3000平方米，墓側有李商隱、白居易、林則徐等歷代詩碑。臨潼驪山北麓有華清池，傳為楊貴妃「春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂」的遺跡。