導航:首頁 > 美女搜索 > 佛教天道美女長什麼樣的

佛教天道美女長什麼樣的

發布時間:2022-11-27 17:44:29

『壹』 佛教認為什麼樣的算美人

不錯,阿難只比佛少一相,也很美。我也知道在佛前供花能使人來世美貌,供明燈能使人眼睛明亮。但是你著相了,佛是最庄嚴殊勝的相貌,也就是最完美的相貌,但如果你執著於美,你就不可能見到最美的佛。如果說你想變得很美的話,那麼你最好修正信佛教,多多行善,不吃肉,讓自己來世變美點。讓見了你的人都生起歡喜心。
其實你修習佛法以後到了一定的階段,有了一定的修為,你變得美了,你反而會覺得你現在的想法太無聊太幼稚了,你現在實在是太著相了,而且很深很深,業障太重,所以你整天想著什麼什麼最美呀什麼的。所以你不可能見到真的美。
所謂色即是空,你可能經常聽到這句話,但我想一般人對這句話的理解都很膚淺很膚淺,以後如果說你能夠得道並且大徹大悟的話,你會覺得世間真的太苦了,人人都為了穿好吃好和生活而不停地造著業,為了錢財而使人失去道德。淪為表面現像上的追求美,比如一個人,穿得很好,打扮得很好,有種時髦嬌艷的美,你能說她不美嗎?其實那隻是她虛榮心作怪,她的美很膚淺,需要用名牌和好衣服來包裝。
真正的美,其實是從內心發出來的。所謂相由心生,一個人只有內心美了,才會從外貌上使其在來世有所改變。所以你說為什麼佛會那麼美??因為人家本身心裏面就很美很美,你看他,別人罵他,他不還口。還處處為世人著想,你說他到底有多好?
佛教是教人破執入悟的宗教,所以你說的「佛教認為什麼樣的人貌美?」其實沒有答案。如果你真要人給一個出來的話,那麼佛教應該是認為行善後而生得五官端正能使人看了後都生起歡喜心的人是貌美的。

至於你說這個年代長什麼樣算美?我覺得趙雅芝就很美。但是她從不覺得說自己美,她很謙虛,為人很好相處,對人也很隨和。心態很好。而且她也是信佛的。
但是如果一個人善良,能夠止惡行善而不再造業的話,我也說,我從心底里認為,他(或她)很美很美。

『貳』 天女到底長的什麼樣怎樣才能見到

天女和人差不多,不過身材比人高大的多,而且美麗無比。佛經中曾記載佛陀度其堂弟阿難陀出家時,帶其去忉利天見過天女。當時阿難陀認為自己的妻子是世上最美麗的女人,但是在見過天女之後,兩者比較,好像美女和一個醜陋的母猴相比。
見到天女有以下幾種方法:
1、來世生到天道;
2、來世往生到西方極樂世界,具足無量神通,十方世界任遨遊;
3、今世修得甚深禪定,在定中自然能見到天道和其他道的眾生。(但這個可能性很小)。

『叄』 天道眾生是什麼樣的和人長得一樣

最低等的天人也比人類漂亮,是無法比擬的

『肆』 佛教裡面天道的天人的樣子是白種人黃種人還是黑種人

按照佛教的觀點應該是皮膚比較白的印度人,所以應該是黃種人。

『伍』 佛經里說,女阿修羅長得美貌, 為什麼

天道,人道,修羅道,是稱三善道。
斷惡修善,往生善道。
瞋恨可謂習氣,尚不算得過惡。
是以修羅道出不得輪回了不了生死。
人看女修羅為美,尚有執著沒放下。
修羅哪怕真貌美,她們依然不快樂:
貌美妒嫉貌美,才能羨慕才能。
因緣果報,仁者參得。
天道,人道,修羅道,皆非究竟地。

『陸』 佛學中天道眾生什麼形態啊....是怪物嗎

根據南傳上座部佛教,天道分為三種:欲界天、色界天、無色界天
欲界天長得和人一樣;色界天雖然和人一樣,但是沒有味覺嗅覺;無色界天人沒有形象,是純粹精神的存在。
欲界天、色界天的天人是化生的,不是胎生,而且生下來就會飛,容顏也比人漂亮很多。

南傳佛教所傳的三十一界為:
三惡道加阿修羅成四惡趣,再加人及六欲天,並色界十六天及無色界四天,共成三十一個界面。
在北傳有二十八天,而在南傳的第四禪天中沒有福生天和無雲天,只有二十六天。
六欲天
1、四王天:此天為欲界六天的第一層、與人間最近的一層。為四天王所管轄。

2、怛利天:此天在四王天之上為六欲天的第二層,在須彌山頂;四方各有八天城,

當中有一天城是帝釋的居所。總數是三十三城,所以又叫三十三天。

3、夜摩天:這是六欲天的第三層。夜摩的意思是時分,就是說此天時時刻刻都快樂。

4、兜率天:六欲天的第四層。此天為受樂知足而生喜足之心。

5、樂變化天:這是六欲天的第五層。此處眾生以神通力變化妙樂而自娛自樂。

6、他化自在天:六欲天第六層。這里的眾生奪他人所變化的妙樂自娛;此天不勞而

獲、為害正法。所以是天魔天。

以上六層天是由在人間行善多少所積福德而得報所生。
=================================================

二、色界:「色」是有形、能起障礙作用的物質之義。此界在欲界之上,為沒有淫、

食二欲的眾生居住。人們的身體及所有物質都非常精美。此界由禪定的深淺蠢妙分為四級,稱為四禪天。

四禪天

1、初禪天:此天分三層,即梵眾、梵輔、大梵三天。此天中只有眼、耳、身、意四識沒有鼻、舌二識。

2、二禪天:也分三層,有少光、無量光、光音三天。六識中只有意識。

3、三禪天:同樣分三層,是少凈、無量凈、遍凈三天。六識中也只有意識。

4、四禪天:此天有七層。為廣果、無煩、無熱、無想、善見、善現、

色究竟九天。同樣只有意識。

此界由修煉之人修習四禪定之功方可往。

四禪定:人於欲界中修習禪定時,忽覺身心凝然,遍身毛孔氣息徐徐出入,入無積聚、出無分散,這是初禪天定;在此禪定中還有感觀覺察,更加攝心再定,覺觀即滅而發靜定之喜,此已至二禪天定;然而有喜心的涌動,定力還不夠堅固。因此再攝心諦觀,喜心即謝,於是泯然入定,綿綿之樂從內而發,既已達三禪天定;然而樂能擾心。所以不能徹底清凈,更加功不已則出入息斷,絕諸妄想、正念堅固是為四禪天定。

三、無色界:在色界之上,此界無一切物質,沒有凡人所說的身體,也沒有房屋土地。

惟以心識住於深妙的禪定中。此界也分四級名四空處。

四空處

此天在色界的四禪天之上,沒有物質也沒有方向處所。共分為四層:〈一〉空無邊處、〈二〉識無邊處、〈三〉無所有處、〈四〉非想非非想處。

此界由修煉之人修習四無色定之功方可往。

四無色定:一,空無邊處定。修行人厭患色身(肉身),欲求身心脫離。於是一心念空,唯見虛空,沒有任何物質形相。其心只與無邊之空相對應。二,識無邊處定。修行人心緣已經虛空,而虛空無邊,定心復而渙散。於是即捨去虛空而只以心緣為識〔zhì〕。心與識無邊相對應。三,無所有處定。修行人以為識無邊,定心難於穩固,於是更觀識心空無所有。心與無所有相對應。四,非想非非想定。前所說之心識〔zhì〕處是有想的,無所有處是無想的。再定至舍前之有想就叫非想、舍前之無想叫非非想,此時心無愛樂泯然寂絕。此已到三界上限,此處也叫有頂天。

『柒』 北歐很多天人轉生,為何他們長得如此漂亮,與佛教說天道外貌一樣。

善行所至。奉行端正十業。自然得相貌端正報。
-----------------------------------
《佛為首迦長者說業報差別經》(節選)

復有十業。能令眾生。得醜陋報。

一者。好行忿怒。
二者。好懷嫌恨。
三者。誑惑於他。
四者。惱亂眾生。
五者。於父母所。無愛敬心。
六者。於賢聖所。不生恭敬。
七者。侵奪賢聖資生田業。
八者。於佛塔廟斷滅燈明。
九者。見醜陋者。毀呰輕賤。
十者。習諸惡行。

以是十業。得醜陋報。
-----------------------------------
《佛為首迦長者說業報差別經》(節選)

復有十業。能令眾生。得端正報。

一者。不瞋。
二者。施衣。
三者。愛敬父母。
四者。尊重賢聖。
五者。塗飾佛塔。
六者。掃灑堂宇。
七者。掃灑僧地。
八者。掃灑佛塔。
九者。見醜陋者。不生輕賤。起恭敬心。
十者。見端正者。曉悟宿因。

以是十業得端正報。
-----------------------------------
-----------------------------------
祝大家吉祥如意。頂禮十方一切佛。

(釋迦牟尼佛)
(阿彌陀佛)
(大通山王佛)
(德內豐嚴王佛)
(金剛堅強消伏壞散佛)

『捌』 阿修羅女為什麼都很漂亮這是什麼業力所成在現實中什麼樣的美女是阿修羅

1,阿修羅的女子,以嫉妒心而有福報的業所成,因為嫉妒心是一種比較,爭斗,而這些和他人做比較爭斗的女子,會有一種勝出的心,這種勝出的心,在福報之中(即確實有一些勝出的福報時),感應為超越他人。所以就會變得特別漂亮。
2,阿修羅的女子(相對男子)具有觀照自身的一種天然優勢,因為他們非常關心自己是否漂亮,形象如何,女子的心相對更加往內,所以接近於「道」,或者叫「佛性」,那麼所得到的福報就會相對更大。並且女子天生在語言,繪畫,藝術方面具有天分。讓他們也具有才華。
2,在現實中,那些嫉妒心比較重,一直在試圖超越他人,又特別漂亮,生活優越的女子,和此是類似的。但實際上你不能稱呼他們為阿修羅,只能說他們習性相近。

『玖』 佛教的天道怎麼樣

不是佛教天道怎麼樣,而是佛教發現的天道怎麼樣。只不過被佛祖觀察到了,並且列舉在《佛說起世經》裡面而已。無獨有偶,道教、天主教也發現了(區別在於發現的廣度和深度不一樣),這個原理,就等於是我們大陸地區眼裡的「好萊塢」=港台地區眼裡的「荷里活」一樣,你仔細琢磨一下就明白了!
佛教將比人類更高級的生命稱為「天人」(可以理解為「天上的人」,也就是中國古代描述的「神仙」,現代人描述的「外星人」),比人類更高級的空間列為「天」或「天道」。佛教的「天」是個大范圍,包含了三個層級的境界、細分有28個空間(其中還有兩個平行空間),這三層分別稱為「欲界、色界、無色界」,越往上走慾望越低,以食慾為例,欲界的天人是需要物質來作為食慾的,有點類似於「加強版的人類社會」,到了色界無色界,就是以精神食糧為食物了(這叫「禪悅為食」),——這是按照心的清明程度來劃分的,並非是個人喜好,譬如你是天人一枚,如果你愛美人,有慾望,愛發脾氣,那麼對不起,先劃到欲界裡面去,再根據你的具體表現,來歸入欲界的哪一層天。以此類推,我們中國描繪的天宮,實際就是欲界的第一天四天王天和第二天忉利天;上帝的天堂,在色界的大梵天,這位基督教的上帝,佛經也是有提到過的,在《大日經》卷六,由於這位大佬生於天地萬物之先,所以認為是自己創造了這個天地,常以「眾生之父」、「眾生之主」自稱,所以佛經上寫「所謂大梵天,名我慢自然」。但是無論如何,畢竟天人是超越人類這一等級的高級所在,所以他們的生活還是非常幸福的,可以稱之為「想要什麼就有什麼」,壽命動不動就高達900萬年的地球年以上,對於地球人而言,就是所謂的「長生不老或與天同壽」了,也可以堂而皇之的稱為「永生」(相對於地球人短短100歲的年齡而言)
不過,話說回來,三界的天人們雖然長壽快樂,神通自在,為世人艷羨,但也仍有他們的苦惱。譬如欲界六天的四天王天、忉利天中,有宿世修福不多而相對貧窮者,或者成為別人的助手、妻妾的,或者受他人所制的,或神通未能如意的,或受阿修羅作亂的戰禍威脅的,其實也是活得並不幸福。而且,無論天人們壽命多長,福報多大,即使貴為天主,也終有一死。這個也是天人們最不願意看到的。譬如,欲界六天的天人一旦天福享盡,就會出現五種預兆,稱為「天人五衰」,分別為:身光消失(身上的光芒、輝光都木有了)、不樂本座(開始覺得坐立不安了)、花冠枯萎(頭上的花冠會枯萎)、天衣垢壞(身上的衣服會變臟、損壞)、身出汗臭(開始像凡人一樣有汗臭了)。於是生平一起嬉戲玩樂的天女們,見到你出現這種「五衰相現」,便都跑遠了,天人又是有神通的,他會用天眼看自己未來會投生轉世到什麼地方(天人本是六道輪回的最高端,一般都會往下掉級,掉到阿修羅道、人道倒也罷了,掉到三惡道就慘絕人寰),心情更加不爽;若是到了墮落的那一刻,則更是凄惶恐怖,痛苦不堪,如地獄一般的痛苦。
佛教曾有過這樣一段記錄,說的是玉皇大帝的天福享盡,即將墮落輪回,玉帝是至高神,早已修得五神通,他以天眼觀之,發現自己即將墮落成為人世間一位制陶匠家裡的毛驢,於是大為惶恐不安,向佛陀求救,按照佛陀所傳授的方法進行懺悔,消除累劫累世的業障,累積福報,於是雖然逃不掉轉世為驢子的命運,但一轉世下去,進入毛驢媽媽的肚子里,毛驢媽媽卻流產了,小毛驢們胎死腹中,轉世成小毛驢的玉帝迅速結束了他的「旁生道一日游」,藉助生死與佛力的加持,再次轉生天上,滿血復活,終於算是躲過了這一劫。
所以,在佛經《正法念處經》有偈雲:「如蜜和毒葯,是則不可食,天樂亦如是,退沒時大苦」,告訴我們不可貪著天界之樂,還是要盡心修行,要「跳出三界外」,即解脫生死,超越輪回。只不過從六道輪回而言,天道是生活享受最幸福、學佛之心最淡泊、壽命最長的一類生命體!所以不想修成佛菩薩級別的,不妨也考慮修到天道里去,這個奮斗目標在佛教里稱之為「人天福報」。

『拾』 仙女是佛教還是道教

一般是道教,是中國本土文化指向的天上的美貌的有一定神通或者法力德女性身。
佛教中有天女的說法,意思類似,但不叫仙女,叫天女。

閱讀全文

與佛教天道美女長什麼樣的相關的資料

熱點內容
動漫美女獨自走在夜路 瀏覽:1020
動漫美女被騙10萬 瀏覽:932
高鐵上的小女孩圖片大全 瀏覽:1359
美女絲襪中出電影有哪些 瀏覽:689
古代四大美女ppt 瀏覽:1208
韓國美女車載dj音樂完整版 瀏覽:1423
巨臀美女手機在線看 瀏覽:429
小美女跳舞干凈利落 瀏覽:1509
繼承醫館美女小說 瀏覽:1211
最美軍訓女生爬草坪的圖片 瀏覽:1349
裸體女人和男人日B圖片 瀏覽:1497
美女是黃視頻下載 瀏覽:1090
大漠蒼狼偷看美女換衣服是第幾集 瀏覽:1159
男生溫頭像柔圖片 瀏覽:767
讓圖片可愛起來的小圖案 瀏覽:895
什麼叫姿身大美女 瀏覽:1634
看日韓美女生活片 瀏覽:1422
女人使用健慰器圖片 瀏覽:1326
漂亮美女唱得真好聽溫柔大方美美噠 瀏覽:659
哪裡能請到美女演員 瀏覽:1314