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唐朝胖美女怎麼形容

發布時間:2022-09-27 04:42:15

❶ 唐朝以胖為美是多少斤

唐朝以胖為美是140斤。在唐朝的確是以胖為美,但是這種胖並不是水桶腰、肥頭大耳的那種胖,而是指該有肉的地方有肉,不該有肉的地方沒有肉,體重自然是不能夠超過140斤。這種也不可以說是胖,應該用豐滿來形容,在唐朝時代,能夠胖起來的女性一般都是家庭條件尚可的人家,他們不是以胖為美,更多的是以胖來彰顯自己的身份家世。

唐朝以胖為美的特徵

根據歷史研究,唐朝是以豐肥濃麗為審美取向的。綜觀留存下來的美女雕像和圖畫,雖然工藝有別,年齡有少女、少婦之差,但大多面如滿月、豐頰秀眉、腰肢圓渾,其裝扮袒露而大膽。即使被今人譽之為中國古代第一美人的「捧杯侍女」,除了婀娜的捧杯姿態與眾不同之外,其基本特徵仍然是豐肥濃麗、熱烈放姿。

❷ 古代形容胖美人的詩句

1.古代人肥為美態,有關的詩
古人關於以肥為美的詩詞、句子、文章,這能看出不單單在唐朝有這種思想的,>旱提及了!打很早的時候起,中國人就固執地認為漂亮的標准就是又高又胖。
《詩經》中所歌詠的美人,不管是男是女,都是高大肥碩的:《邶風·簡兮》贊美一個漂亮的舞星:「碩人俁俁,宮廷萬舞」,碩是肥碩,俁是個兒高,可見高而胖是美的標准;《衛風·碩人》贊美一位貴婦:「碩人其頎,衣錦褧衣。」 頎者長也,碩而頎,也是又高又胖。
胖到什麼程度呢?——「手如柔荑,膚如凝脂。領如蝤蠐,齒如瓠犀」。
「柔荑」為植物的嫩芽,「凝脂」是凝結的豬油。 「領」是脖子;「蝤蠐」,後世音轉為「蠐螬」,是螻蛄的幼蟲,又白又胖。
你想想:一身肥膘,脖子如鼓囊囊的蟲子,手指如肥滿鼓脹的嫩芽,這幅形象,不是足可以當得起現在所謂「一簍油」的雅號嗎?後來的蔡邕《協初賦》中寫美人,所用的喻體,換得高雅一些:「面如滿月,輝似朝日,色如蓮葩,肌如凝蜜」,但整個形象與「一簍油」還是沒啥區別。然而在古代,這「一簍油」就像麥當娜,絕對是為人們所企慕、所崇拜的偶像。
那時人們對婦人不但崇尚肥,而且還越肥大越美,《唐風·椒聊》贊賞女人:「彼其子兮,碩大無朋;彼其子兮,碩大且篤。」 碩大而無朋,也就是「巨無霸」,在古人看來,這樣噸位的女人是傾國傾城、漂亮到了家的。
我們讀《詩經》,可注意到其中贊揚美人的句子,幾乎都離不開「碩」:諸如《陳風·澤陂》:「有美一人,碩大且卷」;《豳風·狼跋》:「公孫碩膚,赤冩幾幾」;《齊風·猗嗟》:「猗嗟昌兮,碩而長兮」 ;《衛風·碩人》:「碩人敖敖」等等,皆為其例。有人可能說,以上所舉的《詩經》全是北方詩,南方的審美標准或許有所區別?請看《楚辭·大招》描寫美女:「豐肉微骨,調以娛只」。
所謂「豐肉微骨」,是瞅著光顯肉而看不見骨形,這與現代挑選美人所要求的「骨感」是恰恰相反的;再往下看——「曾頰倚耳,曲眉規只」,這就美得更加驚人,所謂「曾頰」即「層頰」,也就是雙下巴,臉與頸的形狀不很分得清楚。這和《詩經》中所歌詠的美人完全一樣,因為《衛風》中曾用「碩大且儼」來誇美女,《太平御覽》卷三六八引作「碩大且媨」。
注:「媨,重頤也」,「重頤」與「曾頰」同義,也是雙下巴。比人家多一個下巴,這在古代的衛地和楚地都是難得的美態。
這說明,以肥大為美的標准,在古代不但不分男女,而且不分南北。正因為古時以胖大為尚,故「碩人」一詞也就成為「美人」的代稱,如《小雅·白華》:「嘯歌傷懷,念彼碩人」;蔡邕《青衣賦》:「玄發光潤,領如螬蠐。
修長冉冉,碩人頎頎」;陳琳《止欲賦》:「色曜春華,艷過碩人」之類,都是這樣的用例。《左傳》中形容美女,叫「美而艷」,《說文》釋「艷」為「好而長」,也就是漂亮而高大。
從文字上來說,「艷」字從「豐」,而「豐」本身就是肥大飽滿的意思。如司馬相如《美人賦》、葛洪《西京雜記》、蔡邕《協初賦》、蕭衍《凈業賦》等等,都直接用「豐肌」來形容美人。
這反映衡量美人只注重肉之質量的傾向。另外,古婦女又美稱曰「娘」,娘這個字為俗字,其本字為「娘」,按《說文》訓「娘」:「肥大也。」
「娥」也是對漂亮姑娘的美稱,而「娥」字從「我」,凡從我之字,皆有高大之義。古又稱婦女之美為「嫣」、為「娙」。
何謂嫣」、「娙」?《說文》雲:「嫣,長貌」;「娙,長好貌」;《詩·關雎》中的「窈窕淑女」,是對美女的最經典的稱呼,所謂「窈窕」,即《衛風》中「碩人」的形容詞「敖敖」之音轉,而「敖敖」,《毛傳》釋為「長貌」。此外,「敖敖」的疊字還音轉為雙聲的「娥媌」:《列子·周穆王篇》:「鄭衛之處子,娥媌靡曼」,後來又轉為「娥眉」,《楚辭·離騷》:「眾女嫉余娥眉兮」。
原其本意,敖敖、窈窕、娥媌、娥眉,都是個兒高的意思。後來所謂的「苗條」也是從「窈窕」、「娥媌」轉來的,其正詁也只是高大,並不包含有現在的「瘦」的意思。
古人於美人,只強調長大為重要條件,《爾雅》:「委委佗佗,美也」,孫炎曰:「佗佗,長之美。」《論衡》:「上世之人,侗長佼好。」
《史記·蘇秦列傳》:「有長佼美人。」《鹽鐵論·刺權》:講中山素女之美,「亦長白女子也。」
此類例子頗夥,不一而足。古時形容男士的美,也多用「美豐姿」這個詞,說明 「胖」也是男性美的首要條件。
先秦有兩個有名的帥哥,一個叫「子都」,一個叫「子充」。而都,大也;充,長也、高也。
從他們的名字,就能看出他們之所以帥原是因為塊頭大。說到名字,又想起古人的起名,其對「名」與「字」的選擇,也突出地表現了那時以長大為美的觀念。
《左傳·隱公元年》載鄭公子名呂,字子封。 「呂」,古文亦作「甫」(《尚書》中的「呂刑」,《禮記》《孝經》並引作「甫刑」可證)。
而《爾雅》雲:「甫,大也。」《淮南子·天文篇》:「仲呂者,中充大也;南呂者,任包大也」;《方言》:「呂,長也。
宋魯曰呂,長亦大也」。而作為他的「字」的「封」,也是大的意思,《詩經·商頌·殷武篇》:「封建厥福」,毛傳曰:。
2.關於胖子的詩句
喜歡胖子的十理由 一、用他肥碩的胳膊當枕頭,很符合人體工程學,而且他的身體就是最好的大抱枕,摟著睡很舒服; 二、寬厚的胸膛是你最好的避風港,倦了、累了、受委屈了,都可以在他胸膛里找到慰藉; 三、一般胖人都有樂觀豁達的性格,所以這樣的男人是你最好的開心果; 四、當他用軟軟的嘴唇親吻你的時候,你的心就會陷落; 五、一身的肉肉口感非常之好; 六、肉嘟嘟的脖子剛好可以埋下你的臉,讓你嗅著他的味道,舒緩心情,有減壓的功效; 七、圓滾滾的肚子是你把玩的好地方; 八、因為胖他的動作會很溫和,可當他的手滑過你身體時,會把你的骨頭都摸酥了; 九、因為胖所以具備了冬暖夏涼的特性,冬天可以當被子,夏天可以當空調,既環保又節能; 十、那種溫香軟玉抱滿懷的感覺,只有胖男人才能給你 相信我,真的盡了,但也沒找到。
3.形容「女子胖」的詩句有哪些
腰粗腿圓色平凡,一人更比二人強。
忙完東邊忙西邊,日出日落淚兩行。形容女子的詩句:1.千秋無絕色!悅目是佳人!傾國傾城貌!驚為天下人!2.芙蓉不及美人妝,水殿風來珠翠香3.態濃意遠淑且真,肌理細膩骨肉勻4.俏麗若三春之桃,清素若九秋之菊5.眉梢眼角藏秀氣,聲音笑貌露溫柔6.翩若驚鴻,婉若游龍7.美人既醉,朱顏酡些8.冰肌自是生來瘦,那更分飛後9.邀人傅脂粉,不自著羅衣10.秀色掩今古,荷花羞玉顏11.北方有佳人,絕世而獨立12.壚邊人似月,皓腕凝霜雪13.屆笑春桃兮,雲堆翠髻;唇綻櫻顆兮,榴齒含香14.嫻靜猶如花照水,行動好比風扶柳15.獨自莫憑欄,無限江山,別時容易見時難16.裊娜少女羞,歲月無憂愁17.芳容麗質更妖嬈,秋水精神瑞雪標18.珠纓旋轉星宿搖,花蔓抖擻龍蛇動19.蒹葭蒼蒼,白露為霜。
所謂伊人,在水一方20.花心定有何人捻,暈暈如嬌靨楊玉環:楊玉環(公元719年-公元756年):號太真。姿質豐艷,善歌舞,通音律,為唐代宮廷音樂家、舞蹈家。
其音樂才華在歷代後妃中鮮見,被後世譽為中國古代四大美女之一。其籍貫存在爭議,主要有五種說法:虢州閿鄉(今河南靈寶)、蒲州永樂(今山西永濟)說、弘農華陰(今陝西華陰)說、蜀州(今四川成都)、容州(今廣西容縣)說。
她出生於宦門世家,父親楊玄琰曾擔任過蜀州司戶。她先為唐玄宗兒子壽王李瑁王妃,受令出家後,又被公爹唐玄宗冊封為貴妃。
天寶十五載(756年),安祿山發動叛亂,隨李隆基流亡蜀中,途經馬嵬驛,楊玉環於六月十四日,在馬嵬驛死於亂軍之中,香消玉殞。
4.古人有沒有關於以肥為美的詩詞、句子、文章等什麼的
打很早的時候起,中國人就固執地認為漂亮的標准就是又高又胖。
《詩經》中所歌詠的美人,不管是男是女,都是高大肥碩的:《邶風·簡兮》贊美一個漂亮的舞星:「碩人俁俁,宮廷萬舞」,碩是肥碩,俁是個兒高,可見高而胖是美的標准;《衛風·碩人》贊美一位貴婦:「碩人其頎,衣錦褧衣。」 頎者長也,碩而頎,也是又高又胖。
胖到什麼程度呢?——「手如柔荑,膚如凝脂。領如蝤蠐,齒如瓠犀」。
「柔荑」為植物的嫩芽,「凝脂」是凝結的豬油。 「領」是脖子;「蝤蠐」,後世音轉為「蠐螬」,是螻蛄的幼蟲,又白又胖。
你想想:一身肥膘,脖子如鼓囊囊的蟲子,手指如肥滿鼓脹的嫩芽,這幅形象,不是足可以當得起現在所謂「一簍油」的雅號嗎?後來的蔡邕《協初賦》中寫美人,所用的喻體,換得高雅一些:「面如滿月,輝似朝日,色如蓮葩,肌如凝蜜」,但整個形象與「一簍油」還是沒啥區別。然而在古代,這「一簍油」就像麥當娜,絕對是為人們所企慕、所崇拜的偶像。
那時人們對婦人不但崇尚肥,而且還越肥大越美,《唐風·椒聊》贊賞女人:「彼其子兮,碩大無朋;彼其子兮,碩大且篤。」 碩大而無朋,也就是「巨無霸」,在古人看來,這樣噸位的女人是傾國傾城、漂亮到了家的。
我們讀《詩經》,可注意到其中贊揚美人的句子,幾乎都離不開「碩」:諸如《陳風·澤陂》:「有美一人,碩大且卷」;《豳風·狼跋》:「公孫碩膚,赤冩幾幾」;《齊風·猗嗟》:「猗嗟昌兮,碩而長兮」 ;《衛風·碩人》:「碩人敖敖」等等,皆為其例。有人可能說,以上所舉的《詩經》全是北方詩,南方的審美標准或許有所區別?請看《楚辭·大招》描寫美女:「豐肉微骨,調以娛只」。
所謂「豐肉微骨」,是瞅著光顯肉而看不見骨形,這與現代挑選美人所要求的「骨感」是恰恰相反的;再往下看——「曾頰倚耳,曲眉規只」,這就美得更加驚人,所謂「曾頰」即「層頰」,也就是雙下巴,臉與頸的形狀不很分得清楚,象外地某個衛視中一位男主持(對不起忘了名字了)。這和《詩經》中所歌詠的美人完全一樣,因為《衛風》中曾用「碩大且儼」來誇美女,《太平御覽》卷三六八引作「碩大且媨」。
注:「媨,重頤也」,「重頤」與「曾頰」同義,也是雙下巴。比人家多一個下巴,這在古代的衛地和楚地都是難得的美態。
這說明,以肥大為美的標准,在古代不但不分男女,而且不分南北。正因為古時以胖大為尚,故「碩人」一詞也就成為「美人」的代稱,如《小雅·白華》:「嘯歌傷懷,念彼碩人」;蔡邕《青衣賦》:「玄發光潤,領如螬蠐。
修長冉冉,碩人頎頎」;陳琳《止欲賦》:「色曜春華,艷過碩人」之類,都是這樣的用例。《左傳》中形容美女,叫「美而艷」,《說文》釋「艷」為「好而長」,也就是漂亮而高大。
從文字上來說,「艷」字從「豐」,而「豐」本身就是肥大飽滿的意思。如司馬相如《美人賦》、葛洪《西京雜記》、蔡邕《協初賦》、蕭衍《凈業賦》等等,都直接用「豐肌」來形容美人。
這反映衡量美人只注重肉之質量的傾向。另外,古婦女又美稱曰「娘」,娘這個字為俗字,其本字為「娘」,按《說文》訓「娘」:「肥大也。」
「娥」也是對漂亮姑娘的美稱,而「娥」字從「我」,凡從我之字,皆有高大之義。古又稱婦女之美為「嫣」、為「娙」。
何謂嫣」、「娙」?《說文》雲:「嫣,長貌」;「娙,長好貌」;《詩·關雎》中的「窈窕淑女」,是對美女的最經典的稱呼,所謂「窈窕」,即《衛風》中「碩人」的形容詞「敖敖」之音轉,而「敖敖」,《毛傳》釋為「長貌」。此外,「敖敖」的疊字還音轉為雙聲的「娥媌」:《列子·周穆王篇》:「鄭衛之處子,娥媌靡曼」,後來又轉為「娥眉」,《楚辭·離騷》:「眾女嫉余娥眉兮」。
原其本意,敖敖、窈窕、娥媌、娥眉,都是個兒高的意思。後來所謂的「苗條」也是從「窈窕」、「娥媌」轉來的,其正詁也只是高大,並不包含有現在的「瘦」的意思。
古人於美人,只強調長大為重要條件,《爾雅》:「委委佗佗,美也」,孫炎曰:「佗佗,長之美。」《論衡》:「上世之人,侗長佼好。」
《史記·蘇秦列傳》:「有長佼美人。」《鹽鐵論·刺權》:講中山素女之美,「亦長白女子也。」
此類例子頗夥,不一而足。古時形容男士的美,也多用「美豐姿」這個詞,說明 「胖」也是男性美的首要條件。
先秦有兩個有名的帥哥,一個叫「子都」,一個叫「子充」。而都,大也;充,長也、高也。
從他們的名字,就能看出他們之所以帥原是因為塊頭大。說到名字,又想起古人的起名,其對「名」與「字」的選擇,也突出地表現了那時以長大為美的觀念。
《左傳·隱公元年》載鄭公子名呂,字子封。 「呂」,古文亦作「甫」(《尚書》中的「呂刑」,《禮記》《孝經》並引作「甫刑」可證)。
而《爾雅》雲:「甫,大也。」《淮南子·天文篇》:「仲呂者,中充大也;南呂者,任包大也」;《方言》:「呂,長也。
宋魯曰呂,長亦大也」。而作為他的「字」的「封」,也是大的意思,《詩經·商頌·殷武篇》:「封建厥福」,毛傳曰:「封,大也。」
《左傳·襄公二十二年。
5.古人有沒有關於以肥為美的詩詞,句子,文章等
《衛風·碩人》贊美一位貴婦,這與現代挑選美人所要求的「骨感」是恰恰相反的;再往下看——「曾頰倚耳,曲眉規只」,這就美得更加驚人,而「敖敖」:「甫,大也。
「充石」,美大之意,所以君主選美也就多選高大的女人,碩而長兮」 ;《衛風·碩人》:「碩人敖敖」等等,「亦長白女子也:「曼,長也」。古有 「萬舞」,萬舞即「曼舞」,舞人皆長大,故謂之曼、蔡邕《協初賦》,顏師古注:「短小曰寢」,中充大也;南呂者,任包大也」;《方言》,後來又轉為「娥眉」:「眾女嫉余娥眉兮」,高(僑,衣錦褧衣。」
頎者長也。又雲:「大磬謂之喬,一個叫「子都」,大篪謂之產」,是「僑」與「產」皆為長大之意。
6.古代描寫微胖女人外貌漂亮的七言絕句的詩詞有
1、聽張立本女吟
唐代:高適
危冠廣袖楚宮妝,獨步閑庭逐夜涼。
自把玉釵敲砌竹,清歌一曲月如霜。
譯文:少女戴著高高的帽子,拂動著寬廣的衣袖,打扮成南方貴族婦女的模樣,夜晚獨自在涼爽寂靜的庭院中漫步。自己拿著玉釵敲台階下的竹子,打出拍子,一曲清越的歌聲之後,月色顯得十分皎潔。
2、蝶戀花·越女采蓮秋水畔
宋代:歐陽修
越女采蓮秋水畔。窄袖輕羅,暗露雙金釧。照影摘花花似面。芳心只共絲爭亂。
鸂鶒灘頭風浪晚。霧重煙輕,不見來時伴。隱隱歌聲歸棹遠。離愁引著江南岸。
譯文:明凈的秋水畔,一位美麗的江南少女正在采蓮。輕盈的羅袖,玉腕上時隱時露的金釧,勾勒出她綽約的豐姿和婀娜的身影。她的嬌顏倒映在水上,與蓮花爭妍,她的纖手摘取了香藕,卻不防藕"絲"縷縷,撩起了她的綿綿情思。
轉眼天晚,風起露降,沉浸於遐想的少女驀然回神,卻只見一派晚煙輕浮,不見了同來的夥伴。此時,遠處傳來了隱隱的棹歌聲,只聽得那歌聲愈去愈遠,餘音裊裊於江南岸邊,似是灑下了一路離愁。
3、女冠子·昨夜夜半
唐代:韋庄
昨夜夜半,枕上分明夢見。語多時。依舊桃花面,頻低柳葉眉。
半羞還半喜,欲去又依依。覺來知是夢,不勝悲。
譯文:昨天深夜裡,你在我的夢里翩然出現了。我們說了好多好多的話,發現你依舊還是那麼美麗、可愛,像從前一樣面若桃花,頻頻低垂的眼瞼,彎彎的柳葉眉。看上去好像又有些羞澀,又有些歡喜。該走時卻又頻頻回首,依依不捨。只到醒來才知道是大夢一場,身邊依然空空,自己依然是形單影只的一個人,心中不覺湧起難忍的悲哀。
4、越女詞五首·其一
唐代:李白
長干吳兒女,眉目艷新月。
屐上足如霜,不著鴉頭襪。
譯文:長干里吳地的姑娘,眉目清秀,嬌艷可比明月。木屐上那雙不穿襪子的腳,細白如霜。
5、越女詞五首·其二
唐代:李白
吳兒多白皙,好為盪舟劇。
賣眼擲春心,折花調行客。
譯文:吳地的女孩白皙如玉,好做盪田的游戲。投去含情的目光,擲去春心,折來鮮花嘲弄行路客。
7.古代描寫微胖女人外貌漂亮的七言絕句的詩詞有
中國古代的微胖女人,

❸ 唐朝「以胖為美」,歷史上貌美如花的楊貴妃也是個「胖美人」嗎

唐朝是“以胖為美”,而楊貴妃以現代的眼光來看也是屬於微胖,不是特別胖,在唐代以胖為美,越胖越好看,但是歷史上的楊貴妃也是舞蹈非常好,在歷史上由於楊貴妃舞藝優秀,並且在壽王面前一舞驚人,被壽王看上,變成了壽王妃,後來由於變成了兒媳,才面見了唐玄宗,被唐玄宗看上變成了名垂千古的楊貴妃。

後來楊貴妃入宮之後,專寵了她十一年,直接到了後來唐朝破滅,都是話說許多人分析歷史的時候,都說是由於楊貴妃的原因,君王從此不早朝,為了配楊貴妃的歷史。

❹ 唐朝以胖為美,女性的胖達到什麼標准才能稱之為美

提到以胖為美的唐朝,大家的第一想法會認為在唐朝的時候,大多數女性的體態都比較偏胖並且將他們說講述的那一種胖,加上了自己對此的很多主觀想像。在現代社會之中,大家也經常會聽到這樣的話,有人會說,像我長得這么胖的女孩子,如果說到唐朝的話,一定會成為一個非常美麗的美女。

所以在當時的社會之中,女性的胖大概要像楊貴妃那樣容貌精緻,身材豐滿,大概就很符合當時的審美。

❺ 有人形容你是唐朝美女是什麼意思呢

唐朝的美女以胖(豐滿)為美的標准,隋唐時期雍容富態、健康成了美女的主導性標准。女性體態美是額寬、臉圓、體胖,健康是當時人們欣賞的一種婦女之美。這一時期,女性穿著相當暴露,大有西方現代“性感”傾向。唐朝的胖不是現在的胖,只是相對於後世諸如林黛玉之流來說的。

嚴格來說唐代的女性是以健康、豐滿、自然為美,不去刻意追求苗條、纖細,不是病態的瘦。舉個例子,楊貴妃知道吧,那在唐代絕對是絕色美人吧,那她的體型應該符合唐朝人的審美觀吧。但我們知道,《霓裳羽衣曲》是楊貴妃編導並演出的,那絕對是美到極致的舞蹈。當時唐玄宗大力倡導跳這支舞,使得此舞廣泛流傳,但跳的最好的仍是楊貴妃。試想如果楊貴妃的體型是現代人想像的那種臃腫的話她還能跳得出那動人心魄的舞蹈嗎?所以,唐朝的美是健康、豐滿,而非現今認為的臃腫、肥蠢.

唐朝是中國封建社會的巔峰,那時候文化繁榮昌盛,氣度包羅萬象,女性在社會上的權利大大提高,出現了許多女性掌權者,武則天就是巔峰代表人物!唐朝的女性以豐腴為美,古代四大美女之一楊貴妃又是其中的代表人物!所以說,如果有人誇你像唐朝美女,體態豐腴,氣度雍容就是潛台詞了!

❻ 唐朝以胖為美有哪些歷史資料記載 例如有哪些歷史名人說過什麼話 還有 有哪些詩歌描寫了與胖為美

楊柳枝二十韻 - 白居易
綉履嬌行緩,花筵笑上遲。身輕委回雪,羅薄透凝脂。

贈美人 - 方干
舞袖低徊真蛺蝶,朱唇深淺假櫻桃。粉胸半掩疑晴雪,醉眼斜回小樣刀。

逢鄰女 【作者:周濆】 年代:唐朝
日高鄰女笑相逢,慢束羅裙半露胸。
莫向秋池照綠水,參差羞殺白芙蓉。

這些詩歌都是正面或者側面贊美豐腴美人的自然美,假如一個女人是飛機場,肯定不會有上述詩歌里描寫的風韻的。

李唐皇室有鮮卑血統,繼承了少數民族崇尚健康自然美的審美觀點,「豐肥濃麗、熱烈放姿」是當時社會主流的審美情趣

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