為什麼古代四大美女都難得到善終

『壹』 為什麼我國古代的四大美女最終都淪為了政治的犧牲品

貂蟬西施王昭君以及楊貴妃，她們都是非常美麗的女人，至今我們仍然是幾千年流傳的，稱之為她們為四大美女。沉魚、落雁、閉月、羞花作為我國古代的四大美女，可以說是家喻戶曉。她們不僅擁有逆天的顏值，更是為歷史發展做出了重大貢獻。只可惜紅顏薄命，四大美女幾乎不得善終。

我認為正是應了那句老話叫做美人薄命吧，因為外表的美麗，所以她們的利用價值往往會比一些平常人更多，最終都幾乎淪落成了政治的犧牲品，這可能就是一種美麗背後的代價吧，但是她們的事跡是永遠會被後人而銘記的。

『貳』 中國四大美女為什麼都不得善終

美人薄命，因為不薄命，就不會被後世文人詠嘆，就不會有流傳千古的聲名。

語不雲乎，士無美惡，入朝見嫉，女無妍媛，入宮見妒。萎菲謠諑，古今一轍。如若所雲，則是屈原不放於汩羅，太白不流於夜郎，子瞻不謫於儋耳，而長門可以不賦，秋扇可以不悲也。夫白日在天，而浮雲蔽之，漢宮即無延壽，而能致妃於絕域者正不知其幾也！又何畫師之足尤？令妃不嫁單於，正位椒房，朝夕承恩，一旦寵移愛奪，老死昭陽，亦不過與玉鉤斜畔累累無名之冢同游地下耳。萬代千齡，誰復尋琵琶之遺響，抒弔古之幽情哉？——《青冢志》

『叄』 古時候的「四大美女」真的結局凄慘，沒有善終的嗎

在中國五千年的歷史長河裡，有著許多傳奇的美女，最著名的就是古代民間傳說的四大美女：沉魚西施，落雁王昭君，閉月貂蟬，羞花楊玉環。

本文，抱著嚴謹的史學態度跟大家詳細聊一聊這四位美女的下場。

四大美女之首的西施，很可能是被人投江淹

中國古代四大美女中，西施出現最早，是春秋末期越國的一個賣柴人家的女兒，她生來就明艷動人，有一次她在河邊浣紗時從清澈的河水印出了她尤為美麗的身影，居然使得水中的魚兒忘記了游水從而慢慢的沉下了水底，故此西施便有了“沉魚”這個名號。

在王昭君嫁到匈奴後，成為匈奴呼韓邪單於的寧胡閼氏，在王昭君的努力下，匈奴與漢朝有六十年沒有發生戰爭。

難能可貴的是,當呼韓邪單於去世後,王昭君向漢庭上書，想要回到中原，但是漢成帝卻希望她能夠“從胡俗”,再嫁給呼韓邪單於的大閼氏的長子,雖然這和中原的倫理觀念相抵觸,但她從大局岀發,答應了這場婚事。
當然，最後王昭君的下場也是挺凄慘的，在王莽篡漢之後，新政權隨即與匈奴發生戰亂，王昭君也因為悲憤成疾，最終去世。

三國里最為出名的女性貂蟬，歷史上可能並不存在

在歷史上，並沒有關於貂蟬這個人的任何記載，現在很多史學家都懷疑，貂蟬可能只是一個被杜撰出來的角色。

『肆』 為啥古代的四大美女，每一個的下場都很凄慘

我國古代美女其實還是不少的，但是最著名的還屬四大美女。如果說沉魚落雁、閉月羞花是形容四大美女的絕代風華和絕世容顏的，那所謂天妒紅顏、自古紅顏多薄命，就是形容她們的悲慘結局的。這四大美女的結局可謂是一個比一個慘，那麼古代才子多憐花惜玉，她們為什麼個個難以善終呢？

四大美女之首，有著“沉魚”之稱的西施

施夷光是春秋末期出生在浙江諸暨薴蘿村，薴蘿有東西二村，夷光住在西村，所以名叫做西施。西施出身貧寒，自幼就跟隨母親在江邊浣紗，所以又被稱作“浣紗女”。

壽王李瑁

開元二十二年，楊玉環應邀參加唐玄宗女兒咸宜公主在洛陽舉行的婚禮，被公主的同胞弟弟壽王李瑁一見鍾情，唐玄宗在武惠妃的要求下當年下詔冊立她為壽王妃，婚後，兩人甜美異常。

開元二十五年（737年），唐玄宗最寵愛的李瑁的母親武惠妃去世，她在宮中的禮遇等同於皇後，唐玄宗因此鬱郁寡歡，後來有人進言楊玉環“資質天挺，宜充掖廷”，唐玄宗便把楊氏召入後宮之中。

開元二十八年（740年），以為唐玄宗母親竇太後祈福的名義，敕書楊氏出家為女道士，道號“太真”。

『伍』 古代四大美女名揚天下，為何沒一人的結局幸福

在四大美女中，貂禪是＂三國演義＂里的人物，史書上沒有記載，史學界把她定位虛構人物。

四大美人結局各有各的慘。首先西施，雖然最後和范蠡有情人終成眷屬，但他卻被愛的人送去當了禮物，想必心早已被傷透，成為終身都不能揮去的痛。再說貂蟬，貂蟬遇到了愛她的呂布，單純的呂布愛她愛的真切，但早前王允的連環計，讓美貌的貂蟬失去了貞潔，在那個視貞潔如生活的時代，那段黑暗的時期貂蟬做夢也會驚醒吧。王昭君，清冷如昭君，她自視美貌，做事孤冷，以至於皇帝都不知道她的存在，和親時她自告奮勇，皇帝看到她的容顏自是不舍，但沒有辦法，只能遠嫁，美貌的昭君得到了呼韓邪單於的寵愛，但呼韓邪單於死後，按照習俗，嫁於下一任單於，個中滋味，可想而知。最後說說楊玉環。楊玉環本是壽王李瑁的女人，被李隆基看上後，成了寵妃，那段時期她們是幸福的，但後來馬嵬坡事變，李隆基被迫殺死了楊玉環，雖說是楊玉環心甘情願，但也是無奈之舉，死在了愛人的手裡。

『陸』 四大美女無一善終那是你不了解真實的「昭君出塞」！

楊玉環、西施、王昭君、貂蟬，這四位美女的結局並不是無一善終，其中王昭君的結局還是不錯的。楊玉環、西施、貂蟬的結局都非常凄慘，而王昭君相比較是幸運的，幸福的。

楊玉環的第一位丈夫是壽王李瑁，因為長得太漂亮了，被公公唐玄宗看中。唐玄宗為了能夠占為己有，便讓楊玉環出家為女道士。過了一段時間後唐玄宗下詔還俗，接入宮中，封貴妃。後來安祿山發動叛亂，楊玉環跟隨唐玄宗逃亡，在馬嵬驛，士兵嘩變，楊玉環被賜死。

呼韓邪對於這個漢朝公主非常寵愛，王昭君給呼韓邪生下一個兒子。呼韓邪死後，王昭君又嫁給了與她年齡相仿的新單於復株累，兩人生了兩個女兒，一直到新單於復株累去世後的第二年王昭君才去世。

出塞和親是王昭君幸福的開始，對於她自己來說出塞和親要比老死宮中要好得多，幸福的多，自由的多。雖然嫁給了兩位可汗，可是兩位可汗對她都是寵愛有加，呼韓邪直接冊封她為大夫人，復株累單於直接冊封她為單於皇後。

在塞外做老大幸福，還是在宮中做無名小卒幸福呢？王昭君是幸運的，也是幸福的。

對於國家來說王昭君是千古留名，她一人化解了漢朝和匈奴的戰爭問題，讓漢朝和匈奴長時間以來一直處於和平時期。更重要的是她促進了漢朝和匈奴之間的文化、經濟、貿易等的傳播交流。

最後：貂蟬和西施雖然都為政治做貢獻，但是都沒有落下一個好的名聲和下場；楊玉環更是身不由己，啥也沒干，還落下一個人人唾棄的罪名。反過來看王昭君，不僅自己尋找到幸福生活，還落下一個千古留名的好名聲，你能說她沒有善終嗎？

『柒』 中國歷史上的四大美女為何個個都薄命

她們都是犧牲品，而成為犧牲品的原因無非也就是因為長得好看，這不是她們自己選擇的，卻要為這份天生的容貌背負上沉重的命運。

四大美女人盡皆知，歷史上的美女雖然不少，但是最為傳頌的也就只有這幾位了。盡管天生麗質惹人喜愛，但是這四大美女卻有一個共同的特點，那就是紅顏薄命。從前往吳國迷惑吳王的西施，到李隆基深情獨寵的楊玉環，盡管歷史留下了她們的足跡，卻還是沒能讓她們擁有一個完美的結局。究竟為何，四大美女都沒有善終呢?

4.楊玉環

楊貴妃楊玉環，也是一個悲劇，所有人都把安史之亂的罪責歸咎到她的頭上，面對這樣的流言，李隆基身為皇帝卻也保護不了，只得將她賜死。也或許是被亂軍所殺，也或許死在佛堂，但不管是怎樣的死法，終歸還是令人嘆息。

四大美女中，除了王昭君，其他三位都是下落成謎，給人無限遐想的時候，也帶來一絲凄涼。她們都是犧牲品，而成為犧牲品的原因無非也就是因為長得好看，這不是她們自己選擇的，卻要為這份天生的容貌背負上沉重的命運。除了她們，歷史上還有很多美貌卻與“亡國”掛上關系的女子，她們沒有話語權，也只能淪為後世人批判與指責的對象了

『捌』 為什麼中國古代的四大美女，最後都以悲劇收場

她們長的很漂亮，但是結局都很凄慘。有人說紅顏禍水，但是事實真是這樣嗎？就讓我們走進她們的世界？

1西施

越王勾踐為報滅國之仇，准備對吳王實行美人計，所以找到了西施。吳國破亡的時候，越國的人怕這股「禍水」殃及越國，就把她沉到江底淹死了。她只不過是個被人利用的棋子，利用完了就被丟棄了。

長的美並不是她們的錯，女人生活在古代有很多無可奈何的事情。她們只不過是被人當做一種工具在利用，所以註定是悲劇收場。

『玖』 為什麼古代的四大美女，個個的結局都很凄慘

古代四大美女和四大醜女的傳說，想必很多人都聽說過，但是她們之間的人生結局卻相差甚遠。從某種角度上來說，四大美女的結局可謂是個個凄慘，反而四大醜女們雖然容貌粗陋，但是她們卻都成為了人生贏家，每一個都收獲了完美的愛情和幸福。

黃帝在立嫫母為妃子後，曾經教導人們說：“重美貌不重德者，非真美也；重德輕色者，才是真賢”。從四大美女和四大醜女的人生經歷來看，這句話可以說是非常的有道理。哪怕是到了今天，也非常值得人們借鑒。雖然四大醜女長得並不漂亮，但是她們卻用自己的智慧和情商，獲得了令人羨慕的幸福生活。

『拾』 古時候的四大美女，為什麼結局都這么悲摻呢

"關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。"這一出自《詩經》的名句說明了自古以來，人們就對姿態優美、容貌姣好的女子有著與生俱來的好感。

不過，封建社會中女子的地位也實在過於低下，即使是君王的殘暴導致國家滅亡，還是有很多人會將之歸咎於女子，認為"紅顏禍水"的蠱惑才是最根本原因。因此在某種程度上，妲己、褒姒這些歷史上有名的"妖女"都或多或少地承擔了自己罪責以外的罵名。

權威性較高的各種史料中，都記載了楊玉環被賜死馬嵬坡一事，但也有一些傳說認為她沒有香消玉殞，而是隱居起來，甚至東渡日本，在此我們就不再多言。